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他们最让人佩服的地方是为了民族解放不惜一次次大迁移。
只要落脚,就能快速创造出一个优于别人的生态。
如果这种生态中有被奴役的成分,他们宁肯放弃,选择流浪。
但是,真不知道命运为什么对这个民族如此不公,居然有那么多巨大的灾祸接二连三地降落在他们头上,驱逐、杀戮、奴役,怎么也摆脱不了。
我脚下,所罗门时代的繁华安然长眠,不知道自己身后会发生这么多惊天动地的大事。
公元前六世纪犹太王国遭巴比伦洗劫,数万人都被押往巴比伦,成为历史学土的一个专用名词;巴比伦之囚;从公元前一世纪开始,罗马人一次次攻陷耶路撒冷,犹太人不分男女老幼宁肯集体自杀也不投降,剩下的只能逃亡异乡。
但几乎到任何一个地方都遭到迫害,即便在罗马灭亡后的中世纪,犹太人的处境仍然骇人听闻;直到本世纪中期,希特勒还在欧洲杀戮了六百万犹太人,仅奥斯维辛集中营在一九四三年就处死了二百五十万犹太人。
这一血淋淋的史实,终于撼动了现代人的良知。
犹太人屡遭迫害的原因很多,但后来他们明白,没有祖国是一个重要因素。
以色列是他们好不容易建立起来的一个国家,因此在这里每走一步都能牵动~个横贯数千年的大问题:人类,为什么如止挤寸白己的同类过不去?犹太民族不大,但由于灾难和流浪,他们的身影远远超过了那些安居乐业的人群。
在世界任何一个角落,都能隐隐听到他们块比伤的眼神里流出来的歌声:
啊耶路撒冷,要是我忘了你,愿我的双手枯蒌,要是我忘了你,愿我的舌头变硬,不再弹琴,不再歌吟!
在全球性的反犹狂潮中,我们中国人倒是不闻不问,表现出了一种与世隔绝的宽容和善良。
从宋代朝廷到第二次世界大战时期的上海,都善待了犹太流浪者。
结果,希伯来文越来越靠近河南梆子,甚至融人了上海口音,由黄河、长江负载着,流人大海,去呼唤遥远的亲人。
一九九九年十月二十四日上午,从埃拉特前往耶路撒冷
向谁争夺
原想直奔耶路撒冷,无京视线义受到干扰。
四周仍是茫茫沙漠,但与别处不同的是,每隔几百米就有一个蓝色的小铁丝网,里边有一个水笼头。
再往前,一个个塑料棚多起来了,棚外滚动着遗落的香瓜和西红柿。
不久见到了村庄,绿树茂密、鲜花明丽,但一看它们根部,仍然是灼灼黄沙。
世界上有那么多沙漠,而这里居然这样。
我们实在忍不住了,钻进了一个塑料棚。
只见满眼是一垄垄鲜红的小西红柿,叫做樱桃西红柿,主人见到来了客人,连忙摘下一把往我们嘴里送,我们也不擦洗,一口咬下去,大家一致呜鲁呜鲁地说,这是离国至今吃到的最鲜美的水果。
主人要我们蹲下身来看他们种植的秘密,原来地下仍然是沙,只不过有一根长长的水管沿根通过,每隔一刁司氏就有一个滴水的喷口,清水、肥料、营养液一滴不浪费地直输每棵植物。
面&ldo;全部电脑控制,人要做的事只有一件:坐着轨道车采摘!&rdo;主人的口气很骄傲。
他说,每家农户一年的产值约二十五万美元。
谁都知道,由枯竭的沙漠和烟瘴的沼泽组成的以色列,在自然资源上只能排在整个中东的后面,但短短几十年,它的农业产品增加十六倍,不仅充弓于自足,而且大量出口欧针h,欧洲每天都要享用来自以色列沙漠的果品和鲜花。
与此相应,它的喷灌滴灌和海水淡化技术,都处于世界领先地位。
在我看来,黄河上游乃至整个中国西北高原,都应该引进以色列的滴灌技术。
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