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一些根本性常识且看且说章节感言不收费（第1页）

一些根本性常识，且看且说。

一：六贼最初起源于道家：

《西游记》：六贼：眼看喜、耳听怒、鼻嗅爱、舌尝思、意见欲、身本忧

第十四回：心猿归正，六贼无踪

六贼也称“六根”

，是道家术语，指：眼、耳、鼻、舌、身、心

“人身因有六根，则有六识；因有六识，则有六尘；因有六尘，则有六贼；因有六贼，则耗六神；因耗六神，则坠六道也。”

——《清静经图注》

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二：向自己施舍财物的，叫“功德主”

。

邀请自己做法事的，叫“斋主”

。

普通香客，叫“十方善信”

或“众信”

。

面对单个的普通人（对方不一定信仰道教），叫“善人”

。

道人与道人之间，叫“某道长”

、“老修行”

或“道友”

。

“道友”

不用于香客对道人的称呼，仅限于道士之间使用。

道士称呼来进香的人也可（注意是也可）用“施主”

。

施主，指僧道等称施舍财物给佛寺或道观的人，也泛称一般的在家人。

今施主泛指一切布施者，或举行丧葬仪式之丧家，亦称施主

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三：太上老君是公认的道教始祖，即道教中具有开天创世与救赎教化的太上道祖。

太上老君者，大道之主宰，万教之宗元，出乎太无之先，起乎无极之源，终乎无终，穷乎无穷者也。

“道”

无始无终，无形无名，无边无际，无师无上。

“道”

者，虚无自然，难名之神，强名曰道，尊称太上。

太上为道之祖，体於自然，在乎三清之前，象帝之先。

太上者，万物之所尊，在圣为众圣之尊，在真为万真之先，在地为万国帝王之师，在法界为无上法王，在教为万教之祖。

而且常常分身下降诸界，传教度人，弘扬道法。

故《正一法文天师教戒科经·大道家令戒》曰：“道亦形变，谁能识真？”

老子是老君爷的第十八次世化身。

著有震古烁今的万经之王《道德经》

每年农历二月十五日为道祖老君的圣诞日，为国际道教节。

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四：鸿钧道人是明代著名神魔小说《封神演义》的角色之一，具体来历不明，现常出现在网络玄幻仙侠类小说中。

中国神话与正统道教并没有此人出现，而时至今日道教也依旧不承认鸿钧在其神系中的存在，道教多次驳斥鸿钧邪说，佛教也辟谣了鸿钧。

小说中的鸿钧为大道实体，但在正统道教中大道显化实体乃玉清元始天尊，而非鸿钧。

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五:窃按《混元皇帝圣记》云：“太上老君者，混元皇帝也。

乃生于无始，起于无因，为万道之先，元气之祖也。”

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