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第32章（第1页）

在shirley杨说话的同时，我也听得棺中有异，那如泣如诉的“鬼音”

再次再现了，忙拽着她向后退了一步，若有若无的声音仿佛一个“幽灵”

，使人心惊肉跳，可棺材里怎么会有声音？　　孙九爷被面前这违背物理常识的现象惊得体如筛糠，多年以来形成的宇宙观，在这一瞬间都颠覆了，连滚带爬地跳下漆棺，躲到我身后说：“棺材里……是……什么东西？”

　　我初时的确有些心慌，随即血气上撞，心想棺材里有“人”

说话，也无非就是三种可能，第一是真闹鬼了；第二可能是棺材里的人没死，一直活现在；第三是棺材里有部“录音机”

，胡爷我这辈子什么怪事没见过？唯独就这三样事没见过，今天就他妈见识见识，也教耳目亲奇，将来可以多些与同行们盘道的“谈资”

，而且此时不能显出恐慌之情，免得把这种情绪传递给幺妹儿与孙教授，于是告诉他们说：“我看那压葬的棺材里很可能有一部老掉牙的录音机，您听它咿咿呀呀的动静……播的多半是小寡妇哭坟的戏文。”

第二十九章鬼音　　孙教授说：“现在不是胡说八道穷开心的时候，古墓里怎么可能会有录音机？”

胖子趁机说：“这是胡八一同志源于缺乏知识、迷信、痴心妄想，而产生的原始奇思怪论、简直是难以形容的幼稚想象，谁相谁就是彻头彻尾的神经病。”

　　我说古墓里怎么就不能有“收录机”

？在工兵部队的时候，听一位地矿专家说，在深山的洞窟里有种特殊岩层，这类岩层中含有什么“四氧化三铁”

还是什么“三氧化四铁”

，它产生的磁场，可以成为自然界的录音机，晴天白日听见山谷里雷声滚滚，就是这种现象作怪，我估计棺材里可能藏有这种特殊物质制成的“明器”

。

　　胖子不知我说的是真是假，一时语塞，找不到话来反驳，只说：“要真有那种古代录音机，可值老鼻子钱了……”

　　见那棺材里的女人哭腔始终不停，着实教人心里发毛，就招呼胖子一并上前，想拔掉“命盖”

看个究竟。

我们点了根蜡烛就要动手，但走到近处仔细一听，我才发现那奇怪的声音，不是从棺材里发出的，而是来源于棺下的墓砖深处。

　　刚把朱漆棺材挪开，那缥缈的“鬼音”

随即中止，空虚的鬼腔似乎从风中而来又随风而去，没在空气中留下一丝踪迹，我和胖子趴在地上听了半天，始终找不到来源了，墓砖厚重坚固，连橇开几块翻看，地下都只有积水浸泡的淤泥。

　　shirley杨说：“老胡你们别忙活了，那鬼音倏忽来去很不寻常，我想不会是存留在特殊岩层中的声音，眼下还是先找地仙村古墓要紧。”

　　孙教授也说：“此活在理，多一事不如少一事，这座古墓的地宫被盗发了几百年了，如今什么也没留下，想找到地仙村恐怕还不知要费多大力气，对了…压葬的棺材底下刻了什么字？是不是观山指迷赋？”

　　地仙封师古自认是得道的仙家，所以他的陵墓与常人不同，寻常的墓葬都是希望永久性封闭，让外人永远见不到墓中之物，可封师古的地仙墓，却是要度化众生得道的去处，他曾留下“观山指迷赋”

一篇，除了封氏后代。

那些一心求仙的信徒也可依照指引进入古墓，不明底细的外人想进墓中盗宝，却难于登天。

　　根据在“棺材峡”

的种种遭遇来判断，我们所掌握的“观山指迷赋”

，只有当年封团长亲口告诉孙九爷的那段是真的，而其余所见半真半假，往往都是将人引入绝路的陷阱，所以我一度认为，既然无法判断“观山指迷赋”

的真假，还不如依靠自己的经验，不去被那些故弄玄虚的提示误导。

　　但在以“观山神笔”

画出墓门之后，我们才知道以往的经验和见识，在“地仙村古墓”

里基本上是不起作用了，难怪当年搬山卸岭的魁首，都称“大明观山太保所做的勾当，连神仙也猜他不到”

，我如今却想说：“观山太保所做的勾当，只有疯子才能理解。”

　　此刻进了空无一物的“移山广德王古墓”

，虽然墓室空空如也，但那些莫名其妙的东西却层出不穷，我们的装备和精力，都不允许我们盲目地搜索整个地宫，“归墟卦镜”

似乎还可以再使用一两回，不过一但镜中海气散尽，我就彻底无牌可出了，事到如个，只好把注意力重新集中在“观山指迷赋”

的玄机之中。

　　我把这个设想同众人一说，shirley杨和孙教授等人全都点头同意，但前提是压葬的朱漆棺材底部，阴刻的字迹是真正的“观山指迷赋”

，当下众人便合力翻转棺木，将棺底污泥脏水抹去，仔细辨认那些字迹。

　　一看之下。

两口漆棺完全一样，底部都刻有“物女不详，压葬而藏；南斗墓室，照壁降仙；烛尸灭灯，鬼音指迷”

之语。

　　明代的漆棺，都是以“压藏”

的形式埋在乱葬洞中，仅被我们发现的就有七八口这样的棺木，按葬制应该是“俘虏、刑徒、奴卑”

之人的尸骨，但我好象从来没听说“物女”

是什么，就对孙教授说：“九爷您是老元良了，在您面前我们不敢乱说，可知道这所谓的物女是什么人？棺底这些文字是不是就是观山指迷赋？”

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