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第272章 迁徙（第2页）

你可千万不要想歪了，他们可不是同志关系，吉布的性取向是正常的！

我说的真爱，是利益上的真爱，是捆绑在一起的命运共同体。

两天的时间，我把能带走的都带走了，带不走的人，只能留在园区里关起来。

你是不是奇怪，怎么还有带不走的人？

赶到车上，不就都拉走了？

我是故意不带一些人走的！

留下的这些人，都是好人！

他们值得留下！

执法人员，清查到我们园区后，看到这几个被关起来的猪仔，一定会解救他们回国。

而且还是通过官方手段，让他们堂堂正正地回国。

我这是为他们好！

这几个猪仔确实惨，身体条件很差。

干苦力会要了他们半条命，我是真不忍心再让他们去上工。

又不能明目张胆地给他们开后门，放他们走。

那样，其他猪仔心里会不平衡，容易心生不满，甚至引发集体暴动。

我不能给自己种下，危险的种子。

如果能用这种方法，平缓过度，是最好的。

对外，我们就说是那几个人，忘记带走了。

再表现出后悔不已，闹心地拍拍大腿，演场戏给其他猪仔看。

也可以不动声色，当做不知道。

直到有人提出疑问，再从长计议。

我在心底默默祈祷，希望这些可怜人，能被救下送回国内。

也希望他们回国后，能痛定思痛，让这段缅北地狱般的经历，成为自己人生道路上的成长激励。

而不是成为他们的负担，挥之不去的阴影。

众人都撤走后，我还安排了一个人了，帮我在老街盯梢。

这个人是桦姐介绍给东顺的对象，一个老街上的女人。

这个女人叫阿衣，是老街土着，当地人都叫她玛阿衣。

玛阿衣，并不姓玛，这是当地的文化习俗。

本地土着都没有姓氏，“玛”

这个字，在当地是姑娘或姐妹的意思。

直到这里的女孩子结婚后，就不再叫玛阿衣了。

这也是吉琳告诉我们的，我第一次看到阿衣时，桦姐给我们介绍她叫玛阿衣。

我却听成了马阿姨，心想这个小丫头比我们还小，怎么能叫阿姨呢？

占便宜也不带这么占的吧？

是吉琳看出了我们的不解，才主动给我们解释的。

还有一个现象，不知道你们发现了没有？

缅甸好多领导人的名字前面，都会有个“吴”

字。

就如缅甸军方人士主导的国家领导委员会成员，就是由吴丁梭、吴当町、吴丹吞、吴觉、吴昂索温、吴丹温等人组成。

一眼看去，好像整个国家的领导人都姓吴。

其实，吴也不是他们的姓氏，而是代表先生的意思。

“吴”

是一种尊称，通常用于称呼有地位或年长的男性。

?

在缅甸文化中，人们仅有名而无姓，因此“吴”

被用来表示对男性的尊敬?。

具体来说，“吴”

在缅甸语中并不是姓氏，而是一种敬称，类似于西班牙语中的“堂（don）”

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