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第56章（第1页）

奇尔丹点点头。

保罗继续研究那枚胸针：&ldo;人们很容易理解这种反应。

这是块金属，把它熔化成没有形状的玩艺。

它什么也不是。

它也没有什么有意识的设计，它是难以言状的。

人们会说，它是失去形状的一个实体。

&rdo;

奇尔丹又点点头。

　　&rso;

&ldo;然而，&rdo;保罗说，&ldo;我花了几天时间来研究它，不为什么逻辑的理由，我觉得是一种情感的喜好。

我会问为什么是那样的呢？但我现在不会像做德国心理学试卷那样用心去钻研那枚小胸针。

可我还是看不出它的形状。

它可能带一点&lso;道&rso;的特征，你明白吗？&rdo;他提醒奇尔丹，&ldo;它是平衡的。

这枚胸针内里的力量是稳定的，是静止的，如此说来，这个物体和宇宙和平共处。

它从宇宙中分离出来，因此它要设法达到内在的平衡。

&rdo;

奇尔丹又点点头，研究着那枚胸针。

但保罗不理他了。

&ldo;它没有和谐，&rdo;保罗说，&ldo;它不可能有，但……&rdo;他用指尖碰了碰胸针说，&ldo;罗伯特，这个物体有&lso;无&rso;。

&rdo;

&ldo;我相信你是对的。

&ldo;奇尔丹说，一边拼命想&ldo;无&rdo;是什么。

它不是日语词汇，是中文，他认定是一种智慧，或者理解。

不管怎么说，&ldo;无&rdo;有相当好的意思。

&ldo;那个工匠的双手，&rdo;保罗说，&ldo;有。

&lso;无&rso;，因而能让。

&lso;无&rso;流入这件首饰。

可能他自己明白，只有这件首饰令人满意。

它是完美的。

罗伯特。

凝视着它，我们自己也得到更多的&lso;无&rso;。

我们体验这种宁静，不是与艺术相连，而是与神圣的东西相联系。

我想起在广岛的一个神殿里，在那里可以看到一具中世纪圣徒的骨骼。

而这是一件人工制品，那是件遗物，这个现在还活着，而那个仅仅是保存着，自从你最近一次到这里来，通过这种协作，我相当认真地反省了自我，我已开始逐步证实它的价值。

它包含着历史意义的价值。

我被深深打动了。

正如你可能见到的。

&rdo;

&ldo;是的。

&rdo;奇尔丹说。

&ldo;没有历史性，也就没有艺术性，以及美学价值，然而都体现了某种优雅的价值，这才是奇迹。

恰恰是因为它是一件可怜的，小小的。

不值一瞧的一团东西。

罗伯特，那只能归因于它拥有&lso;无&rso;，因为事实上&lso;无&rso;，常常是在最不引人注意的地方找到的。

基督教徒有句格言，建筑工人扔掉了石头。

每个有经验的人都知道，&lso;无&rso;就像枯树枝，或者是扔在路边生锈的啤酒罐，埋在垃圾里。

可是，在很多情况下，&lso;无&rso;，揣在知之者的心里，这是一种宗教的经验。

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