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事实上，在深读时，我常常讶异于不同时代人们思想和行为的相似，人们好像在某种程度上有着不可言传的默契，无法解释的固执和坚持。

心灵意识的更替相较于社会变革，朝代更迭，无疑是缓慢乃至静止的。

千江有水千江月，万里无云万里天。

根深蒂固的东西依然根深蒂固。

你以为你英勇果断地离弃了，很可能只是换了个方向绕回来。

人总是一面向前，一面退后。

有人说，世道再变，人心不变，这是它们的关系。

在变中写不变，亦在不变中写变，那需要何等的目光清澈又要加上狠、辣、毒？深觉有理。

以为记，以为念。

◎《西厢记》（1）《西厢记》：&ldo;晓来谁染霜林醉？总是离人泪。

&rdo;唐，大历年间，山西蒲城，适值残春。

普救寺中，张生正数着罗汉，寻觅自己的前生。

一转脸，他看见拈花带笑的崔莺莺。

她正与红娘闲聊：&ldo;你觑，僧房寂寂人不到，满阶苔衬落花红。

&rdo;声若娇莺，声声啼在他心上。

待月西厢。

她像一道光，漂亮将他毕生都点亮。

他是一道伤，她情愿终身拥有莫失莫忘。

‐‐题记（一）我犹疑着该从何入手，思绪飘渺，我游移的笔端指向她。

即将要抵达的故事里的女孩‐‐莺莺。

她姓崔，曾在四个类似的故事里出现过，展现出截然不同的精神风貌。

分明不是一个人，却总被误认为是同一个人。

这些故事使得她好像不断地在轮回。

她在前生的故事里，叫作莺莺，为了区别，我更喜欢叫她双文。

那个故事后来被唐朝一个姓元的书生写成了《莺莺传》，他费心狡辩此事与他无关，但人们对此深表怀疑。

在后世的故事里，她依然被叫做莺莺。

一个宋朝姓赵的书生有感她的遭遇，为她创作了凄美的《商调蝶恋花鼓子词》，那是《莺莺传》的说唱改本。

一个金朝的姓董的书生据此写出了《西厢记诸宫调》，另一个姓王的书生更在前人的基础上将她的故事写成了《西厢记》，广为流传。

我现在将试着为你描述她的脸，那是一种叫人惊颤的美。

当你望向她，你会觉得自己将要被吸纳。

你不由自主地融化，化作液体，还要心甘情愿地流向她。

张生那年见到的，正是这样柔弱而无坚不摧的美。

他领受的，也是出于这样强大的美的摄压和绝望，张生瞬间陷入万劫不复的绝境。

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