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姬忽就问:“难道你真不在乎人家身份?”
急子显然有些紧张,他搓着手道:“那都是先君犯下的错,因前人的错而惩罚自己,是不对的。”
姬忽欣慰的点头,看来他对二人的思想工作是做通了。
之后便书信一封,告诉齐侯事情已成,让其不要担心。
之后的急子,朝中之事也管,但只要遇到休假,必然跑的不见影了。
这也是姬忽看不到他的原因。
只是令他没有想到的是,在姬忽拜别卫国君臣,回往郑国的路上,却碰到了两个熟悉的身影。
一开始离得远没看清,等看清后,他惊奇地发现时急子夫妇二人。
他赶紧命车队停下,自己一人去与他们叙旧。
这里的宣姜戴着斗笠,所以其他人也不知道其身份,姬忽只是根据旁边的急子认出了他们。
二人当然是为了感谢他,只见他们拿出美酒给他饯行。
姬忽一饮而尽,谢过款待就要告辞。
临走却发现急子支支吾吾,好像有什么话要说,但又不敢说。
姬忽笑问,其可否有事?
这时还是宣姜提醒,急子才说出实情。
说着他从后边的桌案上拿出一个长盒子,就递给了姬忽。
嘱咐姬忽回去后打开,另有书信一份,也是回去亲启。
姬忽也没当啥事,只是以为平常的互赠礼物。
于是在回礼后,便将其放在自己的车辇上,随大军回国了。
二人的视线一直随着姬忽一行,直到姬忽的车辇完全看不到了才收起视线,坐车回去。
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至于那是什么?姬忽没管,只是牢记嘱咐,准备回去了再看。
新郑这边,天子的大军已走,周郑免了兵戎相见,大家都将烛武当成了英雄,对其大加颂扬。
周昌也对烛武给了些赏赐,因为当官要成年,所以烛武得到的自然都是些财宝之类的。
烛武拿到这些财物,并没有留给自己,而是将他们分给了一些穷苦百姓,这让大家对他更为佩服。
此时的新郑,虽然繁荣安定,但后世的一系列问题,早已显现了出来。
首当其冲的就是这百姓中的贫富差距越来越大,这也就导致了国中有很多百姓日子过得十分贫苦。
国家虽然取消了井田制,将土地交给农民种,但随着国家的发展,很多手中有闲钱的人,便趁着饥荒或者部分农民的经营不善,将土地给买了过来。
随着土地在这些人的手中越聚越多,他们也就成长为一类靠着土地这种原始的生产资料,获取更大的利益的人。
这种人,在后世叫做地主。
而那些没有土地的农民呢,只得去租种人家的土地,结果被这些人给剥削。
然后就有很多活不下去的人,要么做些小本买卖,要么直接在新郑这种繁华的城市沿街乞讨。
总之,用后世的话来说,这些都相当影响市容。
但那时候的郑国在庄公和姬忽的治理下,还是很包容的,对这些人,官府是会有救治的,所以并未驱赶这些人。
但往年还好,近几年不知道怎么地,这些人越来越多。
这才有看不惯人受穷的烛武,将赏钱全部分给了这些人这件事。
后来周昌看到了,也拿出了自己私府中的钱财救助这些人。
但城中这样的人太多,他们这样,可谓是杯水车薪。
而且一件社会现象的发生,必然有其根源存在。
找不到这个渊源,那就是治标不治本,就如扬汤止沸一样,就算累死,也是徒劳无功的。
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