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第七十一章 同组的实验对象（第2页）

如此的话，就必定是附近有大事要发生，而事情发生的时候，就是这些实验体争夺预定目标的时候。

他们的目标应该就是哈度自己想要找的那位大能，而他是有听说过实验体的“引导任务”

这个概念的，那么对他来说最好的情报收集方式就是直接开口问——这也是实验对象之间绝对不会做的事情，而就是这样哈度的举动才会有效果。

打定主意，他就走到离他最近的那一团能力者那里，对方看到他走过来，都是一副戒备的模样，不料他却开口用犹太语大声说道：“你们的任务目标是么么啊。

。

？”

不但这帮人直接傻了，其他几团人也傻了：还有人直接问任务目标的，难道他不知道每个人的任务都不一样，而且都是针对个人掠夺能力设计的任务，说出自己的任务就相当于暴露自己的掠夺能力——这意味着么么，大家心里都有数。

可是哈度却不管那么多，他见用犹太语问话对方没反应，还以为对方是听不懂，然后他就尝试用希腊语、高卢语、达奇安语（即古代日耳曼语）、埃及语、闪米特语重复自己的问题，这时候对方那团人才反应过来，其中一个看起来像领头者模样的连忙用犹太语回答：“我们听懂了，这位阁下，只是我们不太明白：任务目标我们都是各自保密的，为么么您会认为问了这个问题我们就会告诉您呢。

。

？”

哈度当然知道任务目标的重要性，但他还是装作一副愣头愣脑的样子：“我要去保护十几年前在伯利恒入世的那位大能，但我一直不知道他跑到哪里去了，因此就想问问你们有没有他的相关信息。”

那领头者诧异地与他身边的其他能力者交换了一下眼神，又问道：“你的任务没有给你引导信息么。

。

？”

哈度摇摇头，那领头者疑惑地打量着他，“不可能啊，我们各自的任务都是有明确的解释的，包括善恶值积累和对应风险，你没有么。

。

？”

这句话说的是事实，又没有暴露各自的任务目标，周围的能力者都点着头肯定领头者说话的真实性。

哈度则是突然发现了自己的特殊性：他从来都没有获得么么任务，也不知道原来还有专门的善恶值积累解释的。

不过他还是强自镇定地回答说：“没有啊，他们给我的任务就是去保护，保护完了就有奖励啊。”

“他们。

。

？”

领头者眨了眨眼睛，“您是指。

。

？”

“利未人啊，耶路撒冷的祭司，他们说我保护完了就会给我好多奖品呢。

。

额，你们的不是这样么。

。

？”

哈度反问道。

周围一圈能力者都傻眼了，他们可从没有听说过还有从意识空间以外的地方能够接到任务的。

他们小声地商量了一下，然后领头者又问道：“您连要保护谁都不知道。

。

？”

哈度很无辜地说：“不知道啊，利未人祭司也没有告诉我啊，可能他们自己也不知道吧。”

这样看来，哈度和其他能力者们的任务是丝毫不冲突的，那么告诉哈度他口中的大能是谁也就不是秘密了——至于他们各自的任务是么么，他们是不可能在公共场合开口的。

是以，领头者就告诉哈度，他所谓的大能名叫耶稣，12年前出生在伯利恒，据传是犹太教上帝在世间的“行走”

，也即是神之使者的意思。

就在哈度与那领头者交谈的时候，不远处有人突然叫他：“喂，你是6组的么。

。

？”

哈度感到奇怪地转过头问道：“6组，么么6组。

。

？”

领头者倒是很好奇地看着哈度，“这位阁下，看您的年纪也不小了（哈度这时看起来有40出头），您不知道我们的身份么。

。

？”

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