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第四百五十六章 五大家（第2页）

人们认为一旦黄鼠狼附了体，就会生癔病，其中以nvxìng或jīng神抑郁者为多。

这种病症病时哭哭啼啼，连说带唱，诉说一些玄妙的事情或生平中的不平之事。

有的人还会唱出一些美妙诗句。

得癔病者病时不识家人及亲朋，且说话语调也与好时不同。

还有人说病者的皮下有滚动的小球，用针将它扎住就能置附体的黄鼠狼于死地，一般用针刺病人的人中就可治疗。

而且还有一种奇特的现象，传说只要医生、巫师或打过黄鼠狼的人在mén外一咳嗽，作立即停止，形同正常人。

这种癔病虽然不会留下后遗症，但很难彻底治愈，易多次病。

中华人民共和国成立后，民间对黄仙的崇拜逐渐失去传承。

白仙，即刺猬。

对白仙的崇拜，民间说法不一，大部分人将它当作进财、防病的吉祥物，民间传说的白老太太就是由刺猬演化的神灵，主要是为人治病，而且jīng通巫术。

旧时，天后宫中曾供奉白老太太的塑像。

1966年“文化大**”

期间被毁。

1995年由香客捐款重塑，传说更加离奇。

蛇仙。

人们对蛇仙的崇拜也来自远古，传说伏羲和nv娲都是人蛇身的神人。

蛇常常被认为是龙的化身，因此在十二生肖中若属蛇的人，则说是属小龙。

人们认为蛇有灵气，它的形体奇异，能蛰伏潜藏蜕皮变化，而且行动诡秘灵敏，法力比狐狸还要大，也能形netg人形，有千里摄物的法术。

由宋元话本《白娘子永镇雷峰塔》改编的《白蛇传》民间传说故事，将白娘子和青儿描绘成善良可爱的蛇仙。

du58com在天津的民间老会、圣会表演中常常出现蛇仙的影子。

特别是在高跷表演中，一定少不了这二位蛇仙，白蛇一身素妆，青蛇一身青妆，都佩戴宝剑，模样俊俏，柔媚中带有刚毅，令人瞩目。

鼠仙。

对老鼠的崇拜是因为它昼伏夜出活动于黑暗之中，令人莫测其踪迹，因而被认为有很高的智慧而被神化。

还有的将其视为仓神，在民间填仓节时祭祀。

另有认为鼠能预知未来，会算卦，也能使人致富，故又将其视为财神，希求它在黑暗中为主人家运来财宝。

民间还把鼠的世界想象同人世间一样，创造了许多民间故事和艺术作品，其中在杨柳青年画、泥人张彩塑及剪纸等艺术作品中都有《老鼠嫁nv》、《老鼠娶亲》等作品流传于世。

在五大家的崇拜中，民间对狐仙、黄仙和白仙更为敬畏，关于他们的灵迹传说也颇多，将他们附会为胡三太爷、黄二大爷、白老太太。

中国从夏朝开始，民间就有大禹治水曾娶九尾白狐———涂山氏的nv儿为妻而生下夏朝第一代君主启的传说，说明早在5ooo年前中国人就已经视狐狸为吉祥动物加以崇拜了。

民间普遍认为狐狸有灵xìng，能作祟作妖，也能成仙。

它们jīng通道术，能报德，能复仇，同人恋爱，会捉nong人，也能为人医治病痛。

许多巫师在进行巫术活动时也常说自己是狐仙附体。

旧时，天津在河北就建有三太爷庙。

崇拜黄仙，一是因为它同狐狸一样，体态颇为美丽而又xìng情狡黠，使人感到神秘。

另一个重要原因是认为它可以左右人的jīng神世界，与一种jīng神错1uan的疾病有关。

对白仙的崇拜，民间说法不一，大部分人将它当做进财、防病的吉祥物，传说中的白老太太就是由刺猬演化的神灵，主要是为人治病，jīng通巫术。

旧时天后宫中曾供奉白老太太的塑像。

民间对「五大仙」的崇拜个别地区称“地八仙”

“十大仙”

“十二大仙”

，但以“五大仙”

较为普遍旧时，在民间崇拜的动物中，龙、凤、龟、麒麟、鱼、蝙蝠、狮子、老虎、仙鹤、喜鹊、马、猴子等等都被视为祥兽民间对「五大家」的崇拜，是一种对妖仙的崇拜，同样源于万物有灵的思想。

五大家也叫「五大仙」，包括狐仙、黄仙黄鼠狼、白仙、柳仙、灰仙，民间俗称「狐黄白柳灰」或称「灰黄狐白柳」。

在五大家的崇拜中，民间对狐仙、黄仙和白仙更为敬畏，关于他们的灵迹传说也颇多，将他们附会为胡三太爷、黄二大爷、白老太太。

供奉的方法有两种：一种是在家中的佛堂、祖先堂旁边供奉；另一种供奉方法是在院中角落盖「仙家楼」，供奉五大仙牌位。

供奉大仙除了打灾去难之外，还有一个原因，是因为他们在修练过程中需要采人间之阳气、日月之jīng华，一般情况下灵体到15oo年以上，更准确一点说是到2ooo年以上（也有极特殊的情况滞留人间的）就不再做出马仙了，而是离开人群，去深山古dong里静修了。

其实也不是人间的深山古dong，说是深山古dong指是个清静的地方，没有外来灵体打扰。

所以以后您听到有人说他的仙能力很高呀，道法很高呀，一万年呢，您可以一笑置之了。

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