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第四十三章 变革者（第1页）

文殊跟飞鸿相对而坐于大殿中。

这是文殊的大殿。

殿外有很多佛域修士。

飞鸿麾下的，文殊麾下的，有千百人，每个都盘膝坐在蒲团上，神色肃穆。

由不得他们不肃穆。

事关佛域未来，每个人都身在局中，谁敢有半分大意？

飞鸿与文殊要举行一场论法。

如果前者赢了，文殊会带着自己麾下的修士，跟飞鸿站在一起；如果后者赢了，不用圣佛出手，文殊及其麾下的修士，就会立刻跟飞鸿开战。

论法的核心，是飞鸿为何选择在这个时候，要带领麾下修士，走一条跟圣佛不一样的路。

文殊要分辨，飞鸿凭什么认为她的路是对的，会给释门带来未来，而不是趁圣佛受伤之际，在释门动荡之时，单纯的想要依靠众人对圣佛的不满，篡夺圣佛之位，成就自己的权力欲望。

圣佛现在就算受伤，实力依然强大。

对飞鸿而言，她必须争取文殊。

两人合力，才有在圣佛手下活命的可能。

如若不然，等圣佛从前线战场归来，飞鸿就得立马灰飞烟灭。

对文殊这个层次的存在而言，个人早就跟释门融为一体，释门的生死存亡，才是唯一值得关注的问题。

见修士已经到齐，文殊对飞鸿道：“你可以开始了。

你说圣佛错了，一错再错，就先跟我等说说，圣佛哪里错了。”

飞鸿点点头，不急不缓道：“东土大唐，世间最好的福地，自东汉以来，释门东传，在汉家帝王的帮助下，发展一直顺畅。

只不过东土道门实力强大，虽历经数百年，释门依然无法做到，让东土像西域那些邦国一样，成为真正的佛国。

“释门为图大计，先是谋划了取经大事，成果显著，这个已经过去，姑且不言。

而后，释门隐蔽集结大量金刚境修士，准备在东土乱世到来之际，给予道门重击，彻底让释门在东土一家独大。

圣佛一错再错，就是从这次行动开始。”

文殊微微皱眉：“凤歧山之战？”

凤歧山之战，李晔灭杀释门僧兵团，击败百名金刚境修士，挫败了释门东出大计。

飞鸿颔首道：“释门受到来自西边的伊斯兰进攻，凡间战事不利，一败再败，天竺内部兴起的教派，更是令释门陷入内忧外患。

圣佛为了破局，选择让僧兵团和金刚们提前东出。”

文殊道：“此役若是成功，释门独大东土，就能建立真正的佛国。

以东土的人杰地灵，和强大的汉文明，若能为释门所用，我们就能汇聚一股前所未有的力量，反攻伊斯兰，届时岂有不胜之理？”

飞鸿摇头：“不会胜。”

文殊皱眉道：“当年恒罗斯之战，唐将高仙芝，不过是率领两三万安西四镇的边军，又经过数月长途跋涉，与十多万伊斯兰大军交战，犹且能够做到完全压制。

只不过因为伊斯兰人数太多，短时间内，没有取得决定性胜利。

“而后，若不是异族番兵反叛大唐，从背后突袭唐军，唐军如何会败？饶是如此，高仙芝仍能率领数千人杀出重围，回到大唐。

这场大战，伊斯兰虽侥幸胜出，却再也不敢跟唐军交锋。

此后，唐军依然把持西域，且实力很快恢复，并再度向西扩张，直至安史之乱。

“唐人如此强悍，若能让他们成为释门大军，区区伊斯兰，又有何惧？”

飞鸿微笑道：“我说的不会胜，不是唐军不能胜伊斯兰的大军，而是东出的僧兵团和金刚们，注定胜不了李晔。”

文殊眼帘低垂。

她冷冷道：“你这是从果反推因，不能证明圣佛就错了。”

飞鸿道：“如果说凤歧山一役，还可商榷，那么河东之役，圣佛犯得错就太大。”

“河东是释门在大唐的重心所在，释门扶持李克用，顺理成章，有何错？”

“错的是让我带领罗汉下界，以仙人力量，直接干预凡间争斗。”

“你败了，圣佛便错了？”

“以仙人直接干预凡间，本就是错。”

飞鸿叹息一声，继续道：“不是我为自己的过失开脱，当时我到河东后，受到道门仙庭重点压制，本就因为下界被压制的力量，百不存一。

起初我见到李晔时，的确有杀他之心，只是力有不逮。

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