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第15章（第2页）

大小、形状也似乎同矮小成

年人的头骨差不多，但比起米歇尔一黑吉斯拥有的头骨，质地略微暗淡一些，雕刻手法

也略有些因袭某种风格的味道。

尽管在大小形状上都很逼真，但眼窝仅仅是用凹陷下去

的两个圆洞来表现，牙齿上几乎没有细节表现，并且没有可以拿下来的下颌。

尽管如此，

这个头骨看起来还是很吸引人（见图片4）。

图片4：（上）由大英博物管收藏的水晶头骨。

（下）史密斯桑尼亚学院收藏的&ldo;克骨&rdo;头骨

在头骨玻璃罩下方贴着一张小标签，上面写着：

&ldo;阿兹特克人的雕刻品

&ldo;水晶石头骨。

墨西哥。

很可能是阿兹特克人的制品。

&ldo;约公元1300-1500。

如果从这件作品的风格上看可以追溯到阿兹特克时期；如果从

雕刻线条来看，用的是制造珠宝用的转盘，那么这件作品可以追溯到西班牙征服之后。

&ldo;长度：21。

19891&rdo;

这里没有一点儿迹象表明这个头骨是玛雅时期作品。

甚至都算不上是古代文物。

观察完那个头骨，我们就去橡木装修的资料研究图书馆找伊丽莎白&iddot;卡梅克，她是

个既活泼又严谨的职业女性。

她介绍说她一出办公室经常就会碰到一些盯着头骨一看就

是几个小时的人。

她说她理解不了那些人，放着那么多美丽的物品不看，只在头骨面前

发呆。

她说她个人看不出头骨有什么审美乐趣。

但她解释说，人们这样痴迷于头骨，也许和让人大倒胃口的小报上报道的谣言有关，

说是很多馆员都声称头骨在密封的玻璃罩里自动转动！

报纸上甚至说博物馆清扫工坚持

要用块布把头骨盖上，因为他们已经被吓得魂飞魄散了。

我问伊丽莎白那些谣言是不是真的。

她说如果头骨真的自己转动起来，那很可能因

为外面路上过往的大卡车引起共振的结果，或是其他一些原因导致的正常现象。

她接着

评论说，有关头骨许许多多的可笑的迷信和各种各样令人难以置信的声明，在她看来都

是胡说八道。

但她也承认，她可不想一个人单独和头骨呆在房间。

很快我们就发现大英博物馆的水晶头骨和米歇尔一黑吉斯水晶头骨几乎是一样的神

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