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第49章（第2页）

利秋是所有阿兹特克神的母亲，是地球女神，因此也是掌管生命与死亡的女神。

这尊雕

像是着实令人不安的。

它的头没有被表现出来‐‐似乎是女神的面部太令人恐惧，凡人

不敢注目‐‐取代的是两条相似的蛇，表示血从那里喷涌而出。

女神的裙子是用蛇做成

的，通过蛇的蜕皮来表现不断进行的死亡与复活过程。

她还长有爪子，体现出她天性中

毁灭性的一面。

在她的脖子上挂着用割下来的手和心脏做成的花环，而在她腰间则也有

一个骷骼头盯住我们。

和米克兰特古利一样，这个骷髅也是瞪着双眼，很显然这表明女

神既掌管生命又掌管死亡，但是我再一次地想，这一形象或许真正是一个水晶头骨。

关于这一尊巨大雕像的令人着迷的一点是：尽管考特利秋是地球女神，因此也是生

命女神，但是用来表现她的却都是跟死亡相关的事物。

杰色解释说，在整个中美洲文化

里，在生命与死亡的力量之间，总是存在着一个奇怪的双重性。

地球女神能够创造新生

命，但也可以把它带走。

因为是地球母亲赋予了我们生命，而当我们死去时，她又把生

命带走。

这就是古代人们对生命与死亡的看法：它们是同一枚硬币不可分割的两面，你不可

能只有其一而没有其二。

因此，与我们今天的西方人正好相反的是，中美洲的当地民族

认为，根本没有必要去惧怕死亡，或者把它当成忌讳，避而不谈。

死亡仅仅是通向另一

个世界的过渡，通常都是很令人向往的。

这对待生与死的不同态度，甚至可以从阿兹特克人对地狱的描绘中体现出来。

尽管

大多数人要去阴间，但它并非是基督教中永恒的地狱。

就像人在生命之初在子宫里的历

程一样，在阴间的旅程是黑暗的，受约束的，但是最终当你到达自己最后的安息地时，

甚至阴间也实际上并非是很糟的一块地方。

当我们注视着考特利秋的巨大雕像，思索着生存与死亡的意义时，杰色说他想给我

们另外一种东西。

他领我们来到博物馆里阿兹特克大厅旁边的一个小侧室，让我们看其

中一个橱柜里存放着什么。

那里悬挂着一小串项链，它是由12个用骨头雕刻的小头骨组

成的，并且从留下的空间来看似乎还曾有过第13个小头骨。

项链上的标签上注明它被发

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