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第五十五章 阴阳五行分时序（第2页）

见众人一脸不解之色，甚至不少人脸上都露出迷茫之色，风羲不由摇了摇头。

时序乃是时间之序，自一祀之初至一祀之末，轮转不休，其中应是包罗天地间万象变化，又怎么仅仅只是简单的用“日”

与“祀”

就能解说的完。

更何况，在风羲看来，时序可不仅仅只是时间之序，万物变化的天象之理，对于人族而言，它更是一个文明最重要的事物之一的雏形。

历法！

如果说文字是文明的根，那么历法就是文明存在之基。

只是对于现在还处于原始时代的风衮诸部，还有在场的诸巫而言，定立一个完善的历法尚且还言之过早。

而让族人们知晓时序，定下这一历法雏形之理，却是正合此时的人族。

“时序非日与祀，其应包落星辰周转，天地万象变化。”

风羲悠悠开口，为诸巫解说道，

“凡你等寻常所见，寒热之变，草木枯荣，乃至风雨雷电，此间种种，皆有其序，应是在这时序之中。”

“知其时序，方可助我等通达天地万象之变化。”

“为族人解说这大荒天地。”

……

随着风羲娓娓道来，诸巫心神震动的同时，也渐渐明了了这“时序”

到底为何物。

“敢问大羲，如何定这时序？”

只听一直未曾出声的女巢突然开口问道，在风羲为他们解说时序的时候，她便隐隐有感，这时序对部落的族人非常重要。

女巢在诸巫之中最老，日所经历的诸事劫难也最多。

在未至风衮之地前，她便已经是部落的首领，深知定立这天时之序，对一个部落来说意味着什么。

以往的每一祀，仅是寒热交替间，她的部落便有不少人为提前准备，身死在这时序变化之中。

她已经迫不及待的想要知道，到底如何定立这时序。

“盖日升月落，星辰周转，天地万象之变，无非在那阴阳五行轮转之间。”

风羲微作沉吟之后，只听他回答道，

“欲定时序，却是当以阴阳为衡，五行为理！”

阴阳？五行？

诸巫眼中闪过一丝迷茫之色。

“阴阳，日月也！”

风羲微微一笑，

“日为阳，月为阴，一日之升落，便是那阴阳轮转之变。”

“辰星以日月为首，转动周天，是以阴阳周天轮转之基！”

诸巫闻言若有所思。

“至于五行者，为木火土金水。”

“木主生，天地之生发。”

“火主长，自然之长盛。”

“土主化，万物可皆成。”

“金主收，诸相没于此。”

“水主藏，隐众生之灵。”

“其自木而始，自水而终。”

“可解一祀万象之变。”

“……”

“五行分定一祀之变化，生、长、化、收、藏，我将其谓之季！”

“五行者，亦是五季也！”

“故周天三百六十之数，当分五季，每季计七十二数。”

“季有阴阳，可于其中再立十相，每相计三十六数！”

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