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在农村,在春节前后,农民伯伯和婶婶们都劳碌了一年,终于可以送松松手,歇一歇了。
墨瑜家不种田不种地,按道理不分农忙和农闲的时候。
但是到了这个时候,墨丰也会将窑洞封上,不再烧砖了,而是准备来年再生产!
如此做法,那是在西山村,此时农村老百姓口袋的钞票还不多,盖房子那都是先富起来的一部分人的行为。
墨瑜家的五间青砖大瓦房可不是那么容易盖起来的。
虽说他家有砖窑,盖房子的砖头是自家的,不需要钱,可是木料、瓦片、水泥、门窗户牖和木瓦工的工钱也不是那么容易筹集的。
墨瑜家之所以将大瓦房盖起来了,也是因为家里有一个砖窑,不管是借钱,还是用将来生产出来的砖头冲抵材料款和人工工资,相对来说比较容易。
就在墨丰夫妇努力之下,墨丰家在西山村靠山队盖起大瓦房还不算太落后!
西山村这个地方,大体的地理就是三面被不高的蜿蜒起伏的小小山脉环绕着,另外一面面临着弯弯曲曲的大沙河,此地就是陶渊明最喜欢的地方。
虽然说依据国家改革开饭政策,如今也分田到户了,那也是只能说农村老百姓的肚子填饱了。
但是现在粮食不值钱,农民手中的金钱不多,就是黑白电视,在靠山队,一台都没有!
在西山村依靠种田收入,想脱贫致富奔向小康的目标,实际上比较遥远。
西山村不仅经济落后,精神文化建设也不好。
其实此时的老百姓,基本上都缺少有益的娱乐活动。
农闲下来,村里人不是打牌还是打牌!
墨丰也会,可是七娘不让,他也不愿意。
晚上,他们夫妻躺在在床上,没有电视可看……
看书,七娘喜欢,但是墨丰不太愿意。
漫长的黑夜,墨丰显得无事可做,想亲热那是免不了的。
然而,墨瑜的存在,宛如梁山泊与祝英台之间的那一个大枕头。
在晚上墨丰想亲热时,很需要十分需要琢磨将这个碍事的枕头搬走。
因为墨瑜比一般的小孩长得快,也长。
那摇窝,类似摇床一样的,婴儿冬天用的寝具,墨瑜基本上既没有用过。
主要是摇窝按普通婴幼儿设计的,太小了,容不下墨瑜!
墨瑜一直在墨丰夫妇的床上睡觉!
但是,墨瑜晚上睡觉,睡眠不是很深,动静一大,他就醒了。
虽说现在墨瑜的情商已经变得很低了,但是他搅和了他的父母之间恩爱的事情还是知道的。
有时在晚上,墨丰将他抱起来,要送进梁龙的房间,此时墨瑜岂能乐意!
如此一来,墨丰只好歇火。
有时免不了会随口嘀咕一声,意思这不就是让他做和尚么?
墨瑜也知道自己……
等他鹦鹉学舌了之后,他开始向七娘提出申请,说他能一个人睡觉。
刚刚断奶的墨瑜,实际上还是很小的,要分床睡觉,七娘如何能同意?
任凭墨瑜如何说他胆大,可以一个人照顾自己,可是七娘就是一万个不放心!
墨瑜又不好意思说他碍事了,打搅了父母的恩爱!
此时,任凭墨瑜说硬磨软泡,七娘就是不舍得墨瑜分床出去睡。
就在墨瑜破了嘴,七娘硬是不许的情况下,他终于忍不住了,最终还是使出了杀手锏。
一天,墨瑜完成功课后,趁着七娘心情好时,提出分床睡要求时,卖萌地说道:“爸爸都说他都做了一年的和尚了。”
墨瑜的话就是典型地牵了墨丰的裤腿盖了墨瑜自己的脚,墨丰岂能不中枪!
七娘听到墨瑜的话,惊得目瞪口呆……
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