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大學衍義卷第四（第1页）

帝王爲學之本

漢光武明帝唐三宗之學

光武受《尚書》，通大義，《東觀記》云：受《尚書》於廬江許子威，大義略舉，因學世事。

召桓‘桓’，原作‘亙’，避諱，今據四庫本改，下同。

榮入説，甚善之。

每朝會，輙令榮敷奏經義，帝稱善。

帝每旦‘旦’，陳本、四庫本作‘日’。

視朝，日仄乃罷。

數引公卿、郎、將講論經理，夜分乃寐。

皇太子見帝勤勞不怠，承間諫曰：‘陛下有禹湯之明，而失黄老養性之福，願頤愛精神，優游自寜。

’帝曰：‘我自樂此，不爲疲也。

’太子，顯宗也。

臣按：光武早爲儒生，及即位，孜孜經術又如此，宜其光復舊物，身致升平。

視少康、周宣蓋庶幾焉。

惜其時，儒臣作輔如伏湛、侯覇軰皆章句書生，未明乎古人格心之業。

故在位三十餘年，雖鮮有過事，而以無罪廢正后、易太子，則有媿‘刑家’之義，以直諫殺大臣，則有乖從諫如流之美。

蓋其所學未至於明善誠身之地，故於父子、夫婦、君臣之際不能無可憾者焉。

聖學不明，雖有不世之資如光武‘武’，原誤作‘明’，今據嘉靖本、陳本、四庫本改。

者，迄不能追帝王之盛。

然則人主之於務學，其可苟也哉。

顯宗孝明帝十歳通《春秋》，光武奇之。

旣爲皇太子，師事博士桓榮學，通《尚書》。

及即位，尊以師禮。

乘輿常幸太常府，令榮坐東面，設几杖，會百官及榮門生數百人，天子親自執業，每言輙‘輒’，原誤作‘輔’，今據四庫本改。

曰‘大‘大’，四庫本作‘太’。

師在是’。

旣罷，悉以太‘太’，四庫本作‘大’。

官供具賜之。

後，三雍成，三雍，謂明堂、靈臺、辟雍。

拜榮爲五更。

更，謂耆老而更事者。

每大射養老禮畢，帝輙引榮及弟子升堂，執經自爲下‘下’，陳本、四庫本作‘卞’。

説。

謂下同上。

語而講説也。

詔曰：‘三老李躬，年耆學明。

五更桓榮，授朕《尚書》。

《詩》曰：“無德不報，無言不酬‘酬’，四庫本作‘讎’。

。”

其賜榮爵關内侯。

’

臣按：先儒胡寅以爲顯宗事師之意，百千年鮮有其儷，可謂人主之高致。

惜乎桓榮授經，專門章句，不知仲尼脩身治天下之微旨，故其君之德業如是而止，斯言當矣。

抑臣竊謂學者所以治性情者也。

故先漢名儒匡‘匡’，原作‘康’，避諱，下同。

衡有言：治性之道必審己之所有餘，而強其所不足。

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