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大學衍義卷第十九（第5页）

’林甫然許。

及進，見九齡極論，而林甫抑黙退，又漏其言。

仙客明日見帝，泣且辭。

帝滋欲賞仙客，九齡持不可，林甫爲人言：天子用人，何不可者？帝聞，善林甫不專也。

由是益疏薄九齡，俄與耀卿俱罷政事。

臣按：汲黯嘗與公孫弘約，共争事，至上前，而弘背之，黯斥其懐詐面諛。

林甫之背九齡亦猶弘之背黯也，故黯，九齡坐是廢斥，而弘與林甫皆得志而柄任焉。

其曰‘天子用人，何不可者’，亦猶前所謂‘天子家事，外人何與’，凡皆導人主以自專而勿恤人言也。

夫用人得失，治亂所闗，不得而失，大臣所當正救。

而謂惟其所用即無不可，則前古帝王何不毎事自用，而乃置諫争，輔弼之臣以自繩約耶？自昔小人順承其主，則曰‘天子所爲，何所不可’，激怒其主則曰‘貴爲天子，不得自由’，凡若是者皆伐國之戈矛而迷主之酖毒也。

故林甫之言入而九齡罷，而治亂分，其效蓋可覩矣。

張九齡罷，林甫進兼中書令。

帝卒用其言，殺三子，即皇太子瑛等也。

天下寃之。

大理卿徐嶠妄言：‘大理獄殺氣盛，烏雀不敢棲。

今刑部斷死刑，歳纔五十八，而烏鵲巢獄户，幾至刑措。

’羣臣賀帝，而帝推功大臣，封林甫晉國公。

臣按：孟子曰‘君子可欺以其方，難罔以非其道’。

明皇一日殺三子，此何景也！

而羣臣乃以‘幾致刑措’賀。

在昔成康之世，曷嘗有此耶？是直以帝爲盲聾，罔之以非其道也。

明皇誠反而思之：吾有子不能自保，使臣下得譖而殺之，彼烏鵲乃安其巢，是以天子之子欲爲烏鵲不可得也。

則必赫然震怒，罪羣臣之欺罔者矣。

然林甫之輩敢於爲此者，度帝之聰明已衰，方愛悦諛佞，必不能察其欺罔故也。

明皇果喜而賞之，林甫於是時必自喜其謀之中，而竊笑帝之易欺，姦諛蒙蔽愈無所忌矣。

臣前論石顯之料元帝無一不中，林甫之於明皇亦然。

故爲人君者必有以保養其聰明，使佞邪小人不敢有所侮而動，不然，未有不爲其所玩者。

帝將立太子，林甫探帝意，數稱道夀王，而帝意自屬忠王，忠王名璵，即肅宗也。

王不得立。

太子旣定，林甫恨謀不行，且畏禍，乃陽善韋堅。

堅，太子妃兄也。

使任要職，將覆其家，以摇東宫。

又因栁勣上杜良娣父有隣變事，欲以及太子，皆不果。

未幾，使濟陽别駕魏林，誣河西節度使王忠嗣欲擁兵佐太子，林甫曰：‘太子宜知謀。

’帝曰：‘吾兒在内，安得與外人相聞？此妄耳！

’林甫數危太子，太子自以謹孝聞，内外無惎，惎，間也。

故飛語不得入。

時楊國忠爲監察御史，林甫興韋堅等獄，欲危太子。

以國忠怙寵搏鷙，可用倚之，使按劾。

國忠乃惨文峭詆，逮繫連年，誣蔑致誅者百餘族。

度可以危太子者，先林甫意陷之，皆中所欲。

臣按：林甫之所以相者，賴惠妃之助也。

故前殺三子，後傾忠王，凡皆爲夀王地也，幸明皇之意堅定不移。

然猶三興大獄，必欲動摇而後已。

蓋肅宗之立出於上意，已不得攘以爲功。

夀王立，則已與惠妃中外相倚，富貴可以長保，林甫之賊心如此。

幸肅宗無過可指，而東宫之位不摇，異時中興帝室卒有頼焉。

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