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’林甫然許。
及進,見九齡極論,而林甫抑黙退,又漏其言。
仙客明日見帝,泣且辭。
帝滋欲賞仙客,九齡持不可,林甫爲人言:天子用人,何不可者?帝聞,善林甫不專也。
由是益疏薄九齡,俄與耀卿俱罷政事。
臣按:汲黯嘗與公孫弘約,共争事,至上前,而弘背之,黯斥其懐詐面諛。
林甫之背九齡亦猶弘之背黯也,故黯,九齡坐是廢斥,而弘與林甫皆得志而柄任焉。
其曰‘天子用人,何不可者’,亦猶前所謂‘天子家事,外人何與’,凡皆導人主以自專而勿恤人言也。
夫用人得失,治亂所闗,不得而失,大臣所當正救。
而謂惟其所用即無不可,則前古帝王何不毎事自用,而乃置諫争,輔弼之臣以自繩約耶?自昔小人順承其主,則曰‘天子所爲,何所不可’,激怒其主則曰‘貴爲天子,不得自由’,凡若是者皆伐國之戈矛而迷主之酖毒也。
故林甫之言入而九齡罷,而治亂分,其效蓋可覩矣。
張九齡罷,林甫進兼中書令。
帝卒用其言,殺三子,即皇太子瑛等也。
天下寃之。
大理卿徐嶠妄言:‘大理獄殺氣盛,烏雀不敢棲。
今刑部斷死刑,歳纔五十八,而烏鵲巢獄户,幾至刑措。
’羣臣賀帝,而帝推功大臣,封林甫晉國公。
臣按:孟子曰‘君子可欺以其方,難罔以非其道’。
明皇一日殺三子,此何景也!
而羣臣乃以‘幾致刑措’賀。
在昔成康之世,曷嘗有此耶?是直以帝爲盲聾,罔之以非其道也。
明皇誠反而思之:吾有子不能自保,使臣下得譖而殺之,彼烏鵲乃安其巢,是以天子之子欲爲烏鵲不可得也。
則必赫然震怒,罪羣臣之欺罔者矣。
然林甫之輩敢於爲此者,度帝之聰明已衰,方愛悦諛佞,必不能察其欺罔故也。
明皇果喜而賞之,林甫於是時必自喜其謀之中,而竊笑帝之易欺,姦諛蒙蔽愈無所忌矣。
臣前論石顯之料元帝無一不中,林甫之於明皇亦然。
故爲人君者必有以保養其聰明,使佞邪小人不敢有所侮而動,不然,未有不爲其所玩者。
帝將立太子,林甫探帝意,數稱道夀王,而帝意自屬忠王,忠王名璵,即肅宗也。
王不得立。
太子旣定,林甫恨謀不行,且畏禍,乃陽善韋堅。
堅,太子妃兄也。
使任要職,將覆其家,以摇東宫。
又因栁勣上杜良娣父有隣變事,欲以及太子,皆不果。
未幾,使濟陽别駕魏林,誣河西節度使王忠嗣欲擁兵佐太子,林甫曰:‘太子宜知謀。
’帝曰:‘吾兒在内,安得與外人相聞?此妄耳!
’林甫數危太子,太子自以謹孝聞,内外無惎,惎,間也。
故飛語不得入。
時楊國忠爲監察御史,林甫興韋堅等獄,欲危太子。
以國忠怙寵搏鷙,可用倚之,使按劾。
國忠乃惨文峭詆,逮繫連年,誣蔑致誅者百餘族。
度可以危太子者,先林甫意陷之,皆中所欲。
臣按:林甫之所以相者,賴惠妃之助也。
故前殺三子,後傾忠王,凡皆爲夀王地也,幸明皇之意堅定不移。
然猶三興大獄,必欲動摇而後已。
蓋肅宗之立出於上意,已不得攘以爲功。
夀王立,則已與惠妃中外相倚,富貴可以長保,林甫之賊心如此。
幸肅宗無過可指,而東宫之位不摇,異時中興帝室卒有頼焉。
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