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大學衍義卷第二十（第1页）

格物致知之要二

辨人材

憸邪罔上之情姦臣

元載在肅宗朝因李輔國薦，擢平章事。

姦臣李輔國，宦官之用事者，事見後。

後肅宗濳誅輔國，載預其謀。

代宗即位，載權益盛。

又以貨結内侍董秀，使主書卓英倩潜與往來。

上意所屬，載必先知之，承意探微，意無不合，上以是愈愛之。

臣按：元載之承意探微，即李林甫之善刺帝意也。

先結輔國，後結董秀，即李林甫之賂上左右也。

姦慝相師，不謀而合蓋如此。

元載專權，恐奏事者攻訐其私，乃請百官凡論事，先白長官、白宰相，然後奏聞。

仍以上旨諭百官曰：‘比來諸司奏事言多讒毁，故委長官、宰相先定其可否。

’刑部尚書顔真卿上疏，以爲：‘郎官、御史，陛下之耳目，今使論事者先白宰相，是自掩其耳目也。

陛下患羣臣之爲讒，何不察其言之虚實。

若所言果虚，宜誅之。

果實，宜賞之。

不務爲此，而使天下謂陛下厭聽覧之煩，託此爲辭以塞諫諍之路，臣竊爲陛下惜之。

’太宗著司門式曰：‘其無門籍人，有急奏者，皆令門司與仗家引奏，無得闗礙。

’所以防壅蔽也。

天寶以後，李林甫爲相，深疾言者，道路以目。

上意不下逮，下情不上達，蒙蔽喑嗚，卒成幸蜀之禍，陵夷至于今日，其所從來者漸矣。

夫人主大開不諱之路，羣臣猶莫盡言，况令宰相大臣裁而抑之，則陛下所聞見者，不過三數人耳。

天下之士，從此鉗口結舌，陛下見無復言者，以爲天下無事可論，是林甫復起於今日也！

昔林甫雖擅權，羣臣有不諮宰相輒奏事者，則託以它事陰中傷之，猶不敢明令有司奏事，皆先白宰相也。

陛下儻不早悟，漸成孤立。

’載聞而恨之，奏真卿誹谤，貶峽州司馬。

臣按：元載之杜塞人言亦林甫故智也，顔真卿之論可謂盡其情狀矣。

後之專政諱言者，往往習爲蒙蔽，雖言官論事必令以槀草先白，有去焉，有取焉，是又祖元載之故智也。

惟其姦慝之相師，是以危亂之相尋。

嗚呼，悲夫！

元載弄權舞智，政以賄成。

僣侈無度，上戒之不悛。

会有告載圗爲不軌者，上命收載，賜自盡。

有司籍其家，胡椒八百石，它物稱是。

臣按：忠臣必亷，而亷者必忠；姦臣必貪，而貪者必姦。

故諸葛亮盡忠於蜀，而成都止有桑八百株；元載爲姦於唐，而胡椒至八百石。

人主以是觀之，可以識忠臣姦臣之分矣。

順宗爲太子，翰林待詔王伾善書、王叔文善棊，俱出入東宫娛侍太子。

叔文譎詭多計，自言讀書知治道，遂大愛幸，與王伾相依附。

帝即位，有疾，常深居、施簾帷，獨宦官李忠言、昭容牛氏侍左右，百官奏事，自帷中可其奏。

以伾爲左散騎常侍、王叔文爲起居舍人。

大抵計事，叔文依伾，伾依李忠言，忠言依牛昭容，轉相交結。

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