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格物致知之要二
辨人材
憸邪罔上之情讒臣
宋寺人惠牆伊戾,爲太子内師,而無寵。
惠濕其氏,伊戾名,太子名痤‘痤’,原誤作‘座’,今據嘉靖本、陳本、四庫本改。
,宋平公子。
楚客聘于晉,過宋,太子請野享之享,楚客也。
公使往使太子往,伊戾請從之,公曰:‘夫不惡女乎?夫謂太子也,女音汝。
’對曰:‘小人之事,君子也惡之不敢遠,好之不敢近,敬以待命,敢有二心乎?臣請往也。
至則坎‘坎’,原本、嘉靖本、陳本、四庫本皆作‘欿’,今據下文改。
用牲,加書徵‘徵’下,原脱‘之’,今據四庫本補。
之,詐作盟處,爲太子反證驗。
而騁告公曰:‘太子將爲亂,既與楚客盟矣。
’公曰:‘爲我子,又何求?’對曰:‘欲速言欲速得公位。
’公使視之,則信有焉。
問諸夫人與左師,夫人,平公夫人。
左師,向戊,皆惡太子。
則皆曰:‘固聞之。
’公囚太子,乃縊而死。
公徐聞其無罪也,乃烹伊戾。
臣按:甚矣,宋平公之闇也。
初,伊戾之請從太子以享客也,公固知太子之惡之矣。
及設詐以陷太子,乃信之而不疑。
夫坎‘坎’,陳本、四庫本作‘欿’,下同。
牲加書,誰不能爲?平公聞之,逆折其姦而戮之,上也;徐究其妄而罪之,次也;乃遽用其言以囚太子,使不得自直而死。
太子,君之貳也,而輕之若是可乎?後雖能烹讒者,亦無益矣。
《詩》所謂‘君子不惠,不舒究之’。
殆是之類與。
宋寺人栁有寵有寵于平公,太子佐惡之痤既死,佐爲太子。
華合比曰:‘我殺之。
欲殺寺人栁以媚太子。
’栁聞之,乃坎用牲埋書詐爲盟處,而告公曰:‘合比將納亡人之族,亡人,華臣也,前奔衛。
既盟于北郭矣。
’公使視之,有焉。
遂逐華合比。
臣按:坎牲埋書,伊戾以之誣太子痤矣,寺人栁又用之以誣華合比焉。
使三尺童子嘗誤聽於前,猶必省悟於後,而平公又信之以逐合比,區區小數隨用輒驗,非爲讒者之工,乃聽者之不聰也。
我朝仁宗時,元昊撓邊。
邊臣有欲間其驍將者,乃陳牲酒於野,若聞其將之死而祭之者,祝辭具述交通之由而悼其不遂。
元昊邏者至,則委而去之。
是亦坎牲加書之類,其術至淺也,元昊黠虜‘虜’,四庫本作‘猾’。
,且墮吾邊臣之計,疑其將而殺之。
况平公乎?臣故併著之以明讒臣之譖、敵國之間,用智畧同,人主皆不可以弗察也。
楚子之在蔡也,楚平王也,爲太子時往聘蔡。
生太子建。
及即位,使伍奢爲之師。
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