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第82章（第1页）

嬴政大不耐烦，我做王都九年了，连杀人的瘾也不让我过？于是道：&ldo;嫪毐反正都是一死，有何区别？&rdo;

李斯道：&ldo;夫立法者，以废私也。

法私不能两立，守法者治，徇私者乱。

今吾王欲杀嫪毐，有私心私情。

君者民之源也，源清则流清，源浊则流浊。

吾王舍常法而从私意，虽杀嫪毐，臣窃恐法禁不能复立也。

上行下效，秦之臣民皆重私意而轻常法，是为妄意之道行，治国之道废也。

&rdo;

嬴政变得平静下来。

李斯所言，也并非全无道理。

李斯又道：&ldo;再则言之，吾王欲杀嫪毐，嫪毐固一死而已。

然而其罪不彰，其恶未明，遽尔伏尸，人或疑之惑之，非所以安众心、警世人也。

臣以法杀之，具审其罪恶始末，党羽阴谋，继而昭告天下，使臣民皆可知之、畏之、警之、诫之。

嫪毐之逆行，当治以何等刑罚，法有具文，不待臣多言也。

&rdo;

嬴政仍是不快，道：&ldo;寡人不能杀嫪毐，法能杀之，寡人与法，孰贵？&rdo;

这个问题可不好回答，然而又不能不答。

孟子说过：民为重，社稷次之，君为轻。

孟子将君王的地位置于最末等，可谓块垒激烈。

李斯是识时务者，他可不敢当着嬴政的面，将君王的地位这般痛斥贬低。

况且，他的思想和哲学，本已与孟子不同，他基本上还是属于法家。

而在法家的体系里，君王的地位，是高于社稷，更高于民的。

所以，嬴政此问，让李斯左右为难。

嬴政好比是给他饭吃的食堂，法则好比是他混饭吃的饭碗，两边都抛舍不得、得罪不起呀！

李斯微一沉吟，道：&ldo;君所以尊者，法令也。

令者，言最贵者也，法者，事最适者也。

令贵而法适，所以君尊也，君尊则国安；令贱而法轻，所以君卑也，君卑则国危。

是以，凡国博君尊者，未尝不重法，至于令行禁止于天下。

夫生法者乃君，守法者乃臣，治于法者乃民，君臣上下皆从法，此之谓大治。

民一于君，事断于法，国之大道也。

吾王问吾王与法孰贵，实则问吾王与吾王孰贵，恕臣鲁钝，不能答也。

&rdo;

嬴政颔首，对李斯的答案颇是满意。

李斯趁热打铁，于是继续鼓吹推销自己的学说，道：&ldo;臣昔日就学于荀老夫子门下，夫子言及秦制，以为佚而治，约而详，不烦而功，治之至也。

秦昔日僻处西方，地小国弱，何以能致乎此？孝公商鞅变法之功也。

自孝公至今，秦已历六世，法一而固，民可知之，民可信之。

历代先王，任法而不任智，不引绳之外，不推绳之内，不急法之外，不侵法之内。

遍观天下，唯秦能刑过不避大夫，赏善不遗匹夫。

法之所加，智者不能辞，勇者不敢争。

此乃秦国所以强大于今，六国俯首而莫敢抗也。

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