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第100章（第2页）

此三人之不能得意者，非为文章作得不好。

陈思王曹植不能见用，盖因文帝遗言在前，明帝忌惮在后也。

李白不得志，只能怪韩朝宗乃庸碌之辈，空负荐士盛名，实则叶公好龙。

韩愈遭贬，则在于唐宪宗对佛所持之态度：宁可信其有，不可信其无。

当然，诸葛亮不在我们的谈论之列，他和以上三人没有可比性。

即便诸葛亮是个半文盲，把给刘禅看的《出师表》写成这样：&ldo;老子吃饱饭撑的，就是要出兵攻打魏国，你待怎么的？&rdo;想来刘禅也是只好点头同意的。

可见，文章虽好，还要对方喜欢。

譬如女人，倘她先已动心，则一言挑之，足以交情通体，中夜相从；倘她心无此念，纵文赋锦绣，动辄万言，却也只能是使君有意，罗敷无情。

君不见，无业游民司马相如，家徒四壁，仅凭弄琴传音，便惹得卓文君午夜亡奔，投怀送抱，羡煞个人！

君不见，陆游休妻唐琬，多年后于沈园重逢，结果唐琬离开他之后，美貌更胜从前，生活越发如意，身边又有新的夫君‐‐赵士程相伴。

赵士程乃皇家后裔，自然非仕途落魄的陆游所能比拟。

红苏手，黄縢酒，眉梢眼角诉风流，可叹对面非陆游，悔青个肠！

该，该，该。

沈园相见一年之后，唐琬香消玉碎。

承认吧陆游，这个噩耗让你feeluchbetter（感觉好多了）。

【9名篇背后】

蒙恬虽为将门之后，却自幼嗜读经书，喜好文学，李斯一篇《谏逐客书》，看得他荡气回肠。

在回咸阳的路上，蒙恬由衷赞道：&ldo;先生之笔，有如天半游龙，非人间所有。

此谏书必可流传久远，为后世垂范。

&rdo;

听完蒙恬的夸奖，李斯面色依然严峻。

对李斯来说，把《谏逐客书》写好并不难，他一不小心就把《谏逐客书》写成了千古名作。

难的是，要让《谏逐客书》达成它的使命‐‐改变嬴政的决定，挽救他的命运，也挽救那些外客的命运。

做不到这一点，《谏逐客书》就只能是一堆华丽的文字垃圾。

李斯才不在乎后世会有多少人来读他的《谏逐客书》，有多少学者为他的《谏逐客书》正义注疏，有多少学子对他的《谏逐客书》逐字解读。

他眼中的读者只有一个‐‐嬴政！

所谓工夫在诗外。

别看李斯写《谏逐客书》之时，援笔立就，一气呵成，但他在文本之外下的工夫，蒙恬却并不知道。

也许在李斯预感到宗室将对外客不利之时，他就已经开始构思这篇文章了。

当他像布卢姆一样在咸阳街头踌躇徘徊时，脑海里盘旋的还是这篇文章；在放逐的路上，他也没有停止过对这篇文章的酝酿。

用如此长的时间来构思，李斯显然不是在斟酌词句，而是别有考虑。

首先，他要摸准嬴政的想法，站在嬴政的角度考虑问题，分析他的处境，判断他的立场，然后对症下药，务求斯人不言，言必有中。

《谏逐客书》不出则已，一出便要正中嬴政的下怀，而不是下阴。

其次，同样重要的是，李斯要确立自己的写作姿态，给自己定位。

在他面前有两个失败的先例，足以令他汲取教训。

说起来，这两个失败先例的主人公，还都和李斯有些渊源：一是同为楚人的屈原，一是他的师兄韩非。

屈原见逐，作《离骚》；韩非不用，写《孤愤》。

虽说屈原是怨而哀，韩非是怨而愤，但终究都是在怨。

李斯也是有资格怨的：他无辜遭到驱逐，的确是受了委屈，而且委屈还不小。

屈原是贵族，可以怨而哀；韩非是公子，可以怨而愤；李斯身份虽不比这两人，但至少也可以怨而悲嘛。

而如果照这个定位写下去，我们不难想见，《谏逐客书》就将是另外一副面目：我李斯是怎样的劳苦功高，和大王共度过多少君臣和睦的甜蜜时光，如今受到宗室的陷害，命运是如何不公，北风那个吹，雪花那个飘，放逐的路上多少辛酸，同行的外客多么凄惨，再加入几个老人和小孩的动作特写，诸如此类，这般等等。

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