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第17章（第1页）

年轻的同学要特别注意啊!最近我发现年轻的同学特别喜欢学佛修道，我都有些担心，我常常跟年轻的同学们谈，你年纪轻轻，学这个干什么?我这个话你不要难过，这有两重意义。

首先世界上什么都容易学，唯有学佛是最难最难的事;第二重意义啊，人生画虎不成反类犬，老虎没有画成反画成了狗，学佛学不成，我不晓得你变成什么!所以啊，希望先把做人的道理完成，再来搞这个学佛的事。

但是既然要学佛了，千万要注意不住于相四个字;一住相，什么都学不成了。

功德和福德

刚才讲到不住于相这个重点，下面佛又说了：「何以故?若菩萨不住相布施，其福德不可思量」。

这里突然冒出福德二字，他说假使一个修大乘菩萨的人，能够不住相布施，那么他的福德有不可思量的大。

福德不是功德啊!功德是积功累德，是功夫时间慢慢一点一点的累积起来的。

就像我们一件工程，一天一点累积起来就是功，功力到了所得的结果，就是德。

福德是不同的，上次也讲过。

福德大致分为两种，一种是人世间的福德，文学上称鸿福，是世间法;另一种是所谓清福，出世间法。

清福比鸿福还难，所以人要享清福更难。

可是一般世间上的人，到了晚年可以享清福时，他反而怕寂寞怕冷清了，此所谓蛮可怜的!这是著相的关系，因为有人相我相的原故所造成。

看到孩子们长大出国了，一个人对著电视，或者俩夫妻坐在那里，变成流泪眼观流泪眼，断肠人对断肠人。

其实那个清净境界是最好的时候，结果因为住相，把世间各种会变的现象抓得太牢，认为是真，等现象变时，他认为什么都不对了。

一般同学跟著我做事常常说：「我看最可怜的是老师」，我说对啊，我想得到一秒钟的清净，都求不到很可怜的，求一分钟的清福都没有。

可是人真到了享清福的时候，往往不知道那是真正的福报来了。

事实上，平安无事，清清净净，就是究竟的福报。

如果问人世间什么福最大?答案当然是成佛啦!超凡入圣。

靠什么才能达到超凡入圣呢?智慧的成就不是功德的成就;更不是迷信，要一切都放下了，你才能够达到智慧的成就。

所以佛告诉须菩提，假使能够不住相布施，这个人的福德不可思量，这个福报太大了，大到想像不到的程度。

不可以思，不可以思想它，不可量，量就是量一下看，一次两次，一丈两丈，一斗两斗，所以叫作不可思量。

【须菩提。

于意云何。

东方虚空。

可思量不。

不也。

世尊。

】

须菩提啊，你的意思怎么说呢?东方虚空，一直向东方走，这个太空有多大?你可不可以测量得出来?须菩提回答说：不也。

世尊。

四个字两句话，这是须菩提答覆佛说的。

「不也。

」古文就念否，不念不也。

现在人念成不也。

现在很多话与我们文化不合，涨价的涨字，现在人说成膨胀的胀，说起来道理也通啦!涨价当然就是膨胀起来，潮水上涨，不是潮水上胀，不过现在的国语没有办法，我们只好照现在的国语说。

他答覆佛的问话是说：不可以，世尊。

由这里向东方走，整个的太空有多大，人是没有办法测量的。

【须菩提。

南西北方。

四维上下。

虚空可思量不。

不也。

世尊。

】

南西北方是三方，加上他讲过的东方，东南西北叫四维，四维以外还有上下。

佛问南西北方，四维上下、虚空，随便向那一方，整个的太空有多大?你能不能量得到?须菩提回答说：「不也。

世尊。

」他说这是不可能的。

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