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第19章（第1页）

「繁华过眼春风歇」，功名富贵呀，儿孙满堂呀，五代同堂呀，好像热闹得很，等于春天到，满院百花盛开。

年轻到中年这一段，唉呀，前途无量，后途无穷，觉得天上天下唯我独尊;尤其站在十二层楼，国宾饭店，或者中央饭店那个旋转厅一看，台北市我最大，就是那个样子。

这些繁华景相，几十年眼睛一眨就过了。

春天没有了，百花也掉了，什么都不属于我了，只有什么呢?

「来往双丸无住轮」，两个弹子，一个太阳，一个月亮，永远在转。

我们死了以后，太阳月亮照样的转下去，这个宇宙照样的是无量虚空，决不因为我们死了就没有了。

所以有许多老年人感叹，唉呀，不得了啦!现在年轻人真不成话。

我说：我以前跟你想法一样，现在我搞通了，你不要看到年轻人乱七八糟，我跟你老兄死了以后，太阳还是照样从东边出来，西边下去，他们乱七八糟的历史啊，也是很繁华的过下去，决不会因为你我死了以后，历史改变了形态。

所以人生要把这个道理看通，太阳、月亮，它永远不断的在转，因为它无住，不停留嘛!太阳、月亮有一秒钟停留不转的话，这个世界整个没有了。

所以，我们要知道此心此念，怎样叫做无住，并不是叫你求空，你定在一个空上，早就有所住了。

金刚经并没有告诉你是空啊!如果解释说金刚经告诉我是空的，那你完全错解了金刚经。

第四分我给它的偈子是如此，我这些话也是随便说著玩玩的啊!你不要信以为真，如果你信以为真，那你就有所住了。

第五品　　如理实见分

【须菩提。

于意云何。

可以身相见如来不。

不也。

世尊。

不可以身相得见如来。

何以故。

如来所说身相。

即非身相。

佛告须菩提。

凡所有相。

皆是虚妄。

若见诸相非相。

即见如来。

】

非相和空

【须菩提。

于意云何。

可以身相见如来不。

不也。

世尊。

不可以身相得见如来。

】

大家要注意啊!刚才讲叫我们学佛的人要不住相，不住相布施，先说明不住相的福德，这个智慧成就的功德，智慧是无比的大，无量无边。

现在进一步真正告诉我们，怎么样见佛?很严重啊!我们大家学佛都想见到佛。

他对须菩提说：「须菩提，于意云何?」你的意思怎么样?可不可以身相来看见佛呢?

佛经上说，佛有三十二相，与我们一般人不同，佛有八十种随形好，有八十种跟随他那种特别的身相来的好。

譬如他一出来可以放光，这个我们都做不到，佛的手一张开，指头与指头像廉子一样，是连著的。

上次我们讲过，他舌头吐出来，可以抵到发根，各种各样不同，每一种相有每一种相的功德，多生累劫修来的。

譬如人拿花、香来供佛，来生变漂亮人，小姐们要注意!衣冠供佛，来生不怕没有衣服穿，而且身体健康。

多拿医药来布施，来生一辈子不会生病。

前生悭吝医药的布施，这一辈子多灾多难多疾病，种种都是因果报应。

所以佛为什么得到三十二相八十种好呢?这是果报来的，因为他多生累劫都在止于至善，都在修行，所以有这个福德生相，这是讲他活著的相。

他的兄弟阿难，比他差一点，有三十种相好，差两样。

翻译经典的鸠摩罗什法师，也是三十种相好。

这里佛说，你可不可以用有形的形相来看佛呢?这是释迦牟尼佛问须菩提的问题。

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