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施无为养了几只鸡用来吃鸡蛋，后来发现鸡蛋可以提到面包店去换面包，家里就不再吃鸡蛋了，每回都是攒着鸡蛋去换面包。

因为不止他们家要吃面包，还有一个人也需要面包。

她不肯跟他们住在一起，自己一个人住在村里的另一个地方。

代玉蝉和施无为每天都去看她，给她带一点面包。

炖土豆里只有很少的一点盐，但这也是很美味的食物了，像他们家这样每天都可以吃面包的，在村里可不多，大多数家庭现在只能吃得起土豆。

第二天，邮递员来给施无为送信。

他拿出一大包信件递给施无为，然后骑着自行车走了。

这座村庄里会收信的平时只有神父和施无为，村民们很少收信，而现在一旦他们家来信了，最有可能的就是阵亡通知，所以村民都宁愿没有信。

施无为以为又是出版社的回信和新的稿件，拿到客厅用小拆信刀把包裹拆开，结果发现大多数都是电报。

他站在那里看，眼睛越瞠越大。

他忙放下信件，转头去喊代玉蝉，让她一起来看。

电报放在桌上，上面写的是：

——姐夫，我来找姐姐了，家里已经不生气了，你们在哪里？

——姐夫，请给我回信，家里已经不生气了，你和姐姐还好吗？

——姐夫，我在夏威夷，想去英国找你，快给我回信吧。

第468章[锁]

好消息，他们到乔治中学了。

坏消息，这里已经是军营了。

好消息，军营里没有“德黑兰”

先生，他没有在英国当兵！

坏消息，“德黑兰”

先生在医院，他是受伤入院的。

好消息，“德黑兰”

先生已经出院了。

坏消息，“德黑兰”

先生顺便退了个伍，现在不知去向。

苏纯钧回到旅馆，对着祝玉燕一摊手：“没有更多的消息了。”

祝玉燕叹了口气，振作起来说：“没有消息就是好消息。

我们下午可以去教堂转一转，说不定教堂会有消息。”

英国虽然已经基本上脱离了基督教，但那是国王的事，普通社会群众还是很依赖教堂的，特别是在这种特殊时期，人们聚集在教堂要吃的喝的，寻求庇护。

而且教堂在此时此刻还肩负着一定的传递消息的责任。

吃过午饭——一盘三明治。

祝玉燕和苏纯钧开始绕着这附近的教堂转圈。

因为不知道代玉蝉当时是加入的哪一家教堂，只好一一转过来。

此时免不了英镑开路。

不过英镑已经花完了，只好拿法郎充数。

幸好神父没有国别之鉴，对法郎也很友好，这也更加证明了他们来自国外，来此寻找私奔离家的姐姐。

由于他们拿的是法郎，祝玉燕的故事只得再次增加新内容。

她对神父讲，她的家族是大清的富商，打仗的时候跑到了法国做生意，她们姐妹仍留在家乡。

德黑兰先生是在法国时认识的她姐姐，然后跟着他们家回了中国，谁知道他在回英国时趁机拐了她姐姐私奔。

现在她也结婚了，自由了，就特地跑来英国找姐姐，希望能姐妹重聚。

神父们都对她的姐妹之情表示友好，认为她是个好人，至于她姐姐就实在是没有多少印象。

好几个年轻的神父表示他们一般不会直视年轻女性的脸。

年纪大点的神父才敢认真回忆有没有见过一个跟她很像的女性。

前后浪费了四五天，终于在一个极为小的教堂里，修女嬷嬷表示“这个妹妹我见过”

。

祝玉燕大松一口气，跟着就后悔应该早来修道院看一下，比起神父，代玉蝉肯定是对修女的印象更好。

通过修女嬷嬷的讲述，拼凑出了代玉蝉来到英国后的事迹。

首先，她确实是在转了一大圈之后，选择了修道院来做为她打开社交圈的第一步。

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