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第十一章 济一方钱粮周转（第1页）

陈洪谧因花雪的预测心惊，尤其这预测还非是空口白话，竟然还有详实的依据和合乎逻辑的推理过程。

思前想后，陈洪谧还是拿不定主意。

关于雨雪成因的论述，上报朝廷自然毫无问题。

但关于灾情的预测，稍有不慎便是妖言惑众，蛊惑民心的大罪。

如果仅仅是罪责，陈洪谧也不会犹豫，追求真理的精神他还是有的，只是这预测到底算不算真理，他还要好好斟酌斟酌。

抱着再多了解了解花雪的心思，陈洪谧接着问道：“你说四件事，这灾情确实是重中之重，那还有两件呢？”

“一件是轻，宝藏中虽然多为金银，但应该不乏玉器等不是现钱却价值连城之物。

这些东西华而不实，但却能换来金银米粮。

大人不妨寻些次等的，给众位辛苦出力的大哥们分些，大人跟他们讲清楚，毕竟都是一般人家，太贵重的给他们是祸非福。

再委托可靠的商家，将那些大量的中等货色发往东番，告诉他们，咱们只要粮食不要金银，只要肯给他们利润，那些商人什么都敢做肯做。

当然，为了防止他们卷款跑了，粮食得先交给咱们，这样咱们就从富户手中换出足够的粮食。

如果他们足够聪明，还能从东番换回更多的粮食。”

“东番没有受灾？何来粮食？”

“大人，东番受不受灾不要紧，关键是东番有佛朗机人，他们能从外邦给咱们运粮来。”

“他们不会从大明买粮？”

“大明百姓哪还有余粮？外地的富商家的存粮本来也不会放给百姓，买到大人手中，也是百姓之福。”

“上等的呢？”

“以祥瑞之名上呈陛下，曰‘山出器车’，是为‘大瑞’，可比楚之卞氏，或可提振士气。

学生之前的解释或许可以取信朝堂诸公，但想让天下万民理解，或许迁延时日。

但祥瑞历来为愚夫愚妇所信，并乐于传播。

智者可以用道理激发斗志，但愚民只能用信仰提振士气。

大人上表之时，不妨直言不讳，相信于朝堂诸公，于天下万民，皆为及时雨。”

陈洪谧不是不知变通之人，否则也很难一路升迁，只是坚持不以民命换官职的底线，所以才为赋税所难。

所以对于花雪所说的各种变通手段，非但不觉得离经叛道，反而觉得此子所思所想，发前人所未发，想前人所未想，实乃天下奇才，对于花雪的预测，更加信了几分。

“你不要一份吗？”

“大人若是同意，可从其中取些帮学生予那梨园主人，权作赎金。

如若不同意，学生自有还钱之法。

大人也不必以此试探学生，学生既然将此图献上，自然不会贪图其中财物。”

“你既然不要，那我就只取出足够的赎金，就当已经分给你了。

到时候你可不要怨我，毕竟，能省下一份就能多换些粮食。”

“学生对钱财，并无什么追求，大人帮学生与沅沅姐证婚，便是对学生最好的回报。”

“那就这么说定。

第四个用途呢？”

“第四个用途是缓，藏宝虽多，终究有其上限，所以用有限的财宝打底，抽调短期内不急需的部分，以钱生钱，细水长流，才是长久之计。”

“你是说，官府出面经商，与民争利？”

“呵呵，大人如此开明，也觉得官府经商是与民争利吗？”

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