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第14章（第1页）

爱之欲其生，恶之欲其死

子张问崇德、辨惑。

子曰：&ldo;主忠信，徙义，崇德也。

爱之欲其生，恶之欲其死。

既欲其生，又欲其死，是惑也。

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‐‐《论语&iddot;颜渊》

子张问怎样提高道德修养水平和辨别是非疑惑的能力。

孔子说：&ldo;以忠信为主，使自己的思想合于义，这就是提高道德修养水平了。

爱一个人，就希望他活下去，厌恶起来就恨不得他立刻死去，既要他活，又要他死，这就是迷惑。

&rdo;

南怀瑾先生认为人们很容易犯&ldo;爱之欲其生，恶之欲其死&rdo;的错误，男女之间也有这种情形，在爱他的时候，他骂你都觉得对，还说打是亲骂是爱，感到非常舒服。

当不爱的时候，他对你好，你反而觉得厌恶，恨不得他死了才好。

领导人尤其容易犯这个错误。

&ldo;爱之欲其生，恶之欲其死&rdo;是人类最愚蠢的错误，也是人们的通病。

每个人都有好恶、爱恨的情感，当我们喜欢一个人的时候，自然是希望他好好的，会为了让这个人好而不惜牺牲自己;然而当我们憎恶起一个人来的时候，就恨不得他立刻就死去。

这是人的两种极端的感情。

对于这两种感情，若是不能很好地把握，很有可能会惹来大乱子。

领导人更是如此。

领导人的手中有权力，这个权力决定他有能力掌控别人，因此他的爱恨情感会更加强烈。

对待他喜欢的人，他会动用他的一切权力去保护这个人。

汉惠帝刘盈为了使弟弟赵王如意免遭吕后毒手，和他一起吃饭，一起睡觉，一刻也不分离就是最好的例子。

然而，一旦领导人憎恨起一个人来，这种情感会在权力的支配下来得更加强烈，他会运用手中的权力将自己不喜欢的人除之而后快。

万历皇帝十岁登基，在一系列的宫廷斗争后，掌印太监孟冲被司礼监太监冯保取代，首辅高拱被张居正取代。

由此在万历皇帝的身边形成了三个核心的权力人物，那就是太后李氏、掌印太监冯保和首辅大臣张居正。

万历皇帝年幼，对权力没有什么概念，更何况在太后李氏的严厉教导之下，万历也没有太多的自由。

整个朝政基本上都把持在张居正的手中，张居正由此得以推行&ldo;万历新政&rdo;。

在太后李氏的信任和支持下，在掌印太监冯保的帮助下，张居正的仕途生涯风生水起。

而万历皇帝对张居正也是非常尊敬的。

万历皇帝年幼，不通政事，张居正掌理朝政正好让万历有时间玩耍。

张居正对万历皇帝忠心耿耿，万历也是看在眼里，因此他一直对张居正非常感激，一直称他为元辅。

有一次张居正腹痛，万历皇帝还亲自做了一碗辣面给他。

这种和谐的君臣关系一直维持了十年，这是张居正最风光的时候。

随着万历皇帝逐渐长大，他对权力有了渴望。

然而在张居正等三人的压制之下，万历皇帝根本就没有掌权的机会，太后李氏甚至对万历皇帝说过，三十岁之前不能掌理朝政。

长期受到压抑的万历皇帝开始对权臣张居正产生了怨恨。

但是在三人的制约下，万历皇帝只能是隐忍不发，但怨恨在压抑之下只能变得更加强烈。

张居正死后两年，彻底将朝政揽过来的万历皇帝开始对张居正进行清算。

由于张居正在改革的时候得罪了很多亲贵，因此，弹劾张居正的折子很多，万历皇帝以此为由头，对死后的张居正进行了清算。

万历皇帝在都察院参劾张居正的奏疏中批示道：&ldo;张居正诬蔑亲藩，侵夺王坟府第，箝制言官，蔽塞朕聪……专权乱政，罔上负恩，谋国不忠。

本当断棺戮尸，念效劳有年，姑免尽法追论。

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