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第六集 尧舜禅位（第1页）

吴刚见树身能够自动愈合，便即改变策略，先从树枝伐起，一斧一枝，纷纷落地。

吴刚见此计有效，不由大喜，于是伐树愈加卖力。

然而每当快要砍光桂树枝叶，乌鸦就会如期飞至，停在树上大叫，聒噪不停。

吴刚只要放下斧头，轰赶乌鸦飞走，待其返回，就发现地下枝叶飞回树冠，重新生长。

从此之后，日复一日，年复一年，无止无休。

但在每年八月十六日，便会有一片树叶脱离树身，并从月宫飘落人间。

桂叶无论飘到谁家院中，其家便有无穷财富。

月宫神话真相：古人肉眼所见有限，抬头望月之时，自然不知月球表面有许多环形山，至生暗影。

只因望去有明有暗，似人似树，似蟾似兔，故而展开想象，杜撰出吴刚伐桂故事。

天帝若要惩罚一人，使其做永远不能结束之事，想想便即恐怖。

但也惟有如此，方能解释万年明月，为何那棵桂树永远都不倒下；玉兔捣药，因何永不止歇。

在古代浙江、福建一带，有桂树每月开花一次，跟月亮圆缺周期呼应，故称月桂，又称逐月花。

故此吴刚伐桂，应是南方传说。

因其花期跟月亮圆缺吻合，又兼《本草纲目》解释桂树乃是“百药之长”

，月桂树就此成为仙树，被人们搬上月宫，与月面阴影契合。

按下月宫传说，复说世间之事。

帝喾博爱人民，以诚信仁德治理天下，称为盛世。

这一日，帝喾王妃姜嫄行于森林之中，忽然看到一个巨人脚印，就上前踩了一下。

姜嫄回到家中不久，便即怀孕；十月期满，生下一子。

姜嫄知道儿子来路不明，就抱出宫去，抛入隘巷。

隘巷中过往牛马见到襁褓，皆都自觉避开，绝不踩到婴儿身上。

姜嫄复将孩子抱起，远走城外，放在平林之中。

伐木者见到，为孩子铺褥盖被，喂以鹿乳；复又认出襁褓图案，将婴儿送回宫中。

姜源又将婴儿抛到河冰之上，只见飞来一只大鸟，用羽翼将婴儿盖住，防其冻僵。

姜嫄见此，以为神示天命，便将婴儿抱回抚养。

故起名为“弃”

，改称后稷，善种谷物稼穑，教民耕种。

是为周人始祖。

帝喾次妃简狄，乃有娀氏之女，又称娀简，婚后两年余不孕。

第三年路过玄丘，与妹妹建疵到玄池泡澡。

忽然一对燕子飞来，在池中石上产一彩卵而去。

简狄取而吞入腹中，于是就此有孕，其后生子名契，乃是商人始祖。

因燕子是谓玄鸟，故称契为玄王。

帝喾第三妃庆都，乃伊耆侯陈锋氏之女。

成婚之后一直住在娘家，处境尴尬。

因在堂中闲坐，忽见有赤龙从天而降，庆都感其风信成孕。

十四个月后，庆都生下一子，取名放勋，即是后来帝尧。

放勋眉毛长得五颜六色，人称“尧眉八彩”

。

又有次妃常仪，与帝喾交合受孕，生子取名为挚。

其后共生一女八子，挚为长子。

此时东夷、南蛮、三苗、九黎，都尊奉帝喾为中原共主，愿以龙凤为图腾。

但在北方荒野中有座高山，巍峨雄伟，名成都载天。

山林深处，有巨人部落，首领名叫夸父；族人皆都身强力壮，高大魁梧，兀自尊奉太阳图腾，追随拥护东夷三足乌文化。

当共工与祝融战败，怒触不周山之后，天河倒泻，洪水大发，大地荒凉，毒蛇猛兽横行，人类生活凄苦。

夸父为使本部族人存活，每天都率族人与洪水猛兽搏斗。

乃将捉到凶恶黄蛇，挂在自己两耳以作装饰，复抓在手上挥舞，以为兵器，实在彪悍。

洪水退去，十日并行天空，直射大地，烤死庄稼，晒焦树木，河流干枯。

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