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第七集 屈杀蒙恬（第1页）

骊山陵墓，鬼斧天工。

秦二世虽然暴虐，倒也孝顺。

为殓葬先父始皇，不惜穷尽举国之力。

先将黄铜熔化灌入皇陵，堵塞地下深处外举国之水；又自全国各地运来各种奇珍异宝，藏满墓穴；并令工匠制作弓弩机关，遇有穿入墓穴者，即自动引发机关射杀。

又用水银数千万斤，皆以机械灌注输送，达于墓中，做成百川、江河、大海之状。

墓穴顶部，又布天文图象，底部设置山川地理模型。

复令后宫嫔妃凡未生子女者，令全部陪葬，活埋于穴中。

下葬以后，有人谏说恐工匠泄露机关秘密，于是待送终大事完毕，将数千工匠尽数封闭在墓穴之中，也作殉葬牺牲。

巍乎始皇之陵，至今不能发掘。

便在秦始皇下葬之时，便在骊山之巅，有一个中年道姑，隐身岩后树丛，袖手而观。

而数十万秦军以及匠人，皆不能见其踪影。

那道姑见到秦军种种发指之行，暗自叹道：胡亥，胡亥。

亡秦者胡也，不想倒是应在你的身上。

你毁我仙山龙脉，化铜为水塞我孔窍，水银污我泉源，嫔妃、工匠殉葬坏我道行，不令你二世亡国，怎消我胸中之气！

说罢此语，便将身一闪，就此隐去不见。

此位仙姑并非别人，即为诸子百家门中道派，骊山门掌派仙师，世称骊山老母者。

镜头闪回，叙说骊山老母由来。

骊山老母又称黎山老母，骊山姥姥，渊源了得。

传为华夏族共祖华胥氏所生，伏羲是为长兄，女娲乃是二姐。

居于骊山，在道教诸仙中地位崇高，在民间亦有很大影响力。

天下极多道观之中，都供奉有骊山老母圣像。

今陕西临潼骊山半山，且专门建有骊山老母殿，用于供奉真身。

老母乃为天地正气智慧化身，常在天地善恶转化之时，以神秘身份化现示相，为人指点迷津、传授秘籍法要、救苦救难。

殷周之时，有骊山女子，嫁为申侯戎胥轩妻，亲附周朝，为诸侯推服。

唐宋之后遂为女仙，尊为老母，亦被称为天子。

周初春秋时期，骊山女创立骊山一派，是为“诸子百家”

门派之一。

因其历代师徒相传，掌门人皆称骊山老母。

世人谓曰长生不死，其实不然。

按照历代史籍说法，戎胥轩是为嬴秦先祖；骊山老母为戎胥轩生有一子，名叫中潏，秦国历代君王皆是中潏后代。

因此秦国历代王陵，自秦昭襄王开始，便建立在骊山之上。

秦始皇高祖母宣太后、曾祖父秦昭襄王、曾祖母唐太后，以及叶阳后、祖父秦孝文王、祖母夏姬及华阳夫人、父亲秦庄襄王、母亲赵姬，以及秦始皇本人，皆都葬在骊山王陵。

秦昭襄王之所以选择骊山为家族陵园，恐与先祖戎胥轩及骊山老母，亦有莫大关系。

历史悬案：据民间传说，秦始皇在游历骊山时，曾经迷恋骊山老母美色。

骊山老母大怒，自此不再以年轻貌美形象示现，只以老妪形象现身。

其实此说过于无稽，因秦始皇乃是骊山老母后代，焉有迷恋并调戏自己祖先之理？欲诟暴君，反污老母，实为不伦不类。

在历代传说之中，黎山老母都是以慈祥老奶面目出现。

战国时期，骊山老母下山，曾收齐宣王田辟疆正宫无盐娘娘钟无艳为弟子，此事出自《英烈春秋》。

后至唐朝，在唐僧师徒取经路上，骊山老母接受观音、文殊、普贤三位菩萨邀请，变化出一座莫家庄，扮作寡妇妈妈贾莫氏。

三位菩萨则化作三女，分别名为真真、爱爱、怜怜，将猪八戒迷得七荤八素，出自明朝百回本小说《西游记》。

而在更早元杂剧《西游记》中，骊山老母却又是孙悟空大姐。

二姐乃是水神无支祁圣母，三弟名为齐天大圣，四弟唤作通天大圣，也便是孙悟空；还有个小弟，唤作耍耍三郎。

又在李白读书不用心时，骊山老母闲情逸志大起，又跑去溪边以铁杵磨针，以点化一代诗仙。

其后又收唐朝樊梨花、宋朝穆桂英为徒，以助唐王征西、宋皇拒辽。

闪回结束，按下野史轶闻，以及民间传说，回说秦朝二世。

这一代骊山老母，却是战国时第六代掌门，齐宣王田辟疆正宫夫人，钟无艳娘娘。

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