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第四十七章 无聊煎熬（第1页）

早课自山腰大殿进行，已授箓的道人自西面太清大殿，未曾授箓的道人自东面三清大殿。

早课的主要内容就是诵经，每人一只圆形蒲团，盘坐其上，领唱道人站在三清神像前的供台左下，面前有一方台，上置木鱼铜磬各一只，唱诵时会不时敲击木鱼和铜磬，一句毕，木鱼一响，一段毕，铜磬一声。

道士盘坐与普通人盘坐不同，道士都是双盘，左脚压右膝，右脚搭左膝，这种盘坐姿势比较特殊，初学者很难做到，只能采用寻常的盘坐姿势。

盘坐的同时还要求腰身挺直，垂眉闭目，双手自下腹环抱阴阳，环抱阴阳是一种初级的指诀，双手弯曲搭叠，拇指轻轻对触。

大部分新入道人在拜入山门之前都进行了一些必要准备，背诵必修经文就是其中之一，这些人一入门就能很流畅的念诵经文。

不过南风不在此列，他对拗口枯燥的经文实在是提不起兴趣，早晚功课经只背下了很少的一部分。

好在殿内人数众多，他可以支支吾吾，滥竽充数。

道士念经声音很小，语气也轻，哪怕众人一起唱诵，声音也不醒神震耳，加之必须垂眉闭目，故此没过多久南风就开始犯困，但这是他第一次操行早课，若是睡着定会遭到众人嘲笑，只能强打精神，煎熬时光。

一开始他还跟着哼哼两声，到得后来连哼也不哼了，也不去听那早课内容了，脑海里只剩下了木鱼的“咚”

和铜磬的“叮”

。

“咚咚咚咚咚，叮。

咚咚咚咚咚，叮…….”

起初木鱼“咚”

就能让南风清醒一点，到得后来木鱼的声音不好使了，只剩下铜磬清脆的“叮”

还能让他提点精神，再到最后，“叮”

都快不好使了，就在南风即将睡着之际，山顶传来了铜钟的“咣”

，早课结束了。

“哎呀，我地娘啊，这念经不是什么好营生，还不如倒马桶呢。”

南风腹诽起身，随众人离开大殿。

授箓道人早课之后就回房去了，入门较早的那些未曾授箓的道人，早课之后下山锻炼身体去了。

但刚入门的这些道人被天罡子留下了，先教众人如何上香，然后教导众人坐立和行走。

道士上香也有讲究，只能是单数，一三五七九，一支是常香，也就是日常上香。

三支是进香，属于比较正式的上香。

五支是卜香，是拜师问祖，占卜吉凶的。

七支是法香，作法时会用到。

九支是礼香，请神时使用。

供香的燃点和插放也有要求，不能用嘴吹，不能乱摆，三支为一线，再进得往后插，最多插三排。

他人都在认真听讲，南风却在胡思乱想，如果先插前面的，后面的岂不是很容易烧到手？还有，如果请神作法必须烧香，降妖除魔时会不会搞的手忙脚乱，难不成要对那妖怪说，“慢动手，容我把香点上？”

三教九流，三教说的并不是儒释道，而是玉清，太清，上清三教，三教道人都属于贵人，既然是贵人，坐立行走就得有一定的要求。

坐得正襟危坐，收臀挺身，屁股不能往后撅，上身需要挺直，双肩不能歪斜。

立就是直身站立，松紧有度，不能太散漫也不能太僵直，太松则无正气，太紧则无贵气。

行走也有要求，脚掌着地之后，重心移到脚跟，步幅不能过大也不能太小，步幅太大显得鲁莽无心，步幅太小显得怯懦畏缩。

摆臂也有规定，不能不摆也不能乱摆，手肘不弯不行，太弯也不行。

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