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第21章（第1页）

当意识到朱标性格过于慈善时，他曾试图加以改变，以至于有一次专门叫人将满载尸骨的大车拉到朱标面前，故意刺激他。

洪武十三年，儒学大师、同时也是太子傅的宋濂得罪朱元璋，朱元璋不光逮宋濂二子下狱，且传旨御史，准备把宋濂杀头抄家。

朱标闻讯，赶到御前泣谏：&ldo;臣愚戆无他师，幸陛下哀矜裁其死。

&rdo;朱元璋怒斥道：&ldo;俟汝为天子而宥之！

&rdo;朱标悲绝无门，竟投金水河自杀，幸被救起。

朱元璋听说，哭笑不得地骂道：&ldo;痴儿子，我杀人，何与汝也！

&rdo;父子心性之迥，竟至此乎？

其实，有子若此，恰恰说明朱元璋内心矛盾的两面，否则，朱标不会被教育成这样。

而且这种教育不仅从朱标身上体现出来，也继续延至太孙朱允炆。

朱元璋在遗诏中指定朱允炆继承皇位时（朱标不幸于洪武二十五年病故），对他有四字评价：&ldo;仁明孝友。

&rdo;朱允炆的仁厚较诸乃父有过之而无不及。

父亲早死，三个弟弟尚年幼，朱允炆悉心关爱，日则同食，夜则同眠。

朱元璋看了，又感动又欣慰。

洪武二十九年朱允炆被立为皇太孙后，朱元璋即让其&ldo;省决奏章&rdo;，锻炼考察他的执政能力。

年轻的皇太孙立刻显示出与祖父的区别，&ldo;于刑狱多所减省……尝请于太祖，遍考礼经，参之历朝刑法，改定洪武《律》畸重【太过严苛】者七十三条，天下莫不颂德焉&rdo;。

《明史》评价朱允炆&ldo;天资仁厚&rdo;、&ldo;亲贤好学&rdo;，说他当皇帝短短四年中的施政&ldo;皆惠民之大者&rdo;。

假使朱允炆不是迅速被叔父朱棣推翻篡位，从他的禀性和当政时的作为来看，也许真能出现极权专制而得仁君的奇迹。

草莽之雄朱元璋草莽之雄朱元璋（26）

但这是不可能的。

恶的极权与善的仁政，水火不容；并且恶肯定会战胜善，因为这种恶来源于体制，而这种善仅仅是个人修养，后者的脆弱不堪一击。

朱元璋缔造了一种本质上恶的体制，却把太子、太孙依仁厚之君的标准来培养，还指望他们驾驭得了这种体制，不啻于置其于瓿内焙烤。

体制如此，那个暴虐鸷狠颇得朱元璋衣钵的朱棣，必然胜出；极权天然地是为这种人物预备的。

在通往极权的道路上，朱元璋大开杀戒，无论同起草莽、忠心耿耿的元勋，还是计定乾坤、辅国佐君的良臣，或者能征惯战、勇冠三军的宿将，一一被他除尽。

等到建文帝‐‐‐他的仁柔太孙继承大统时，除了一张高高置于金銮宝殿上的龙床，朱允炆身边竟无英才，要么是方孝孺{46}那样刚正有余、韬略不足的正人君子，要么是李景隆{47}那样的纨绔子弟。

当朱棣听到李景隆被任命为大将军、统兵五十万杀来时，哈哈大笑，说出如下一番评语：&ldo;【景隆】智疏而谋寡，色厉而中馁，骄矜而少威，忌剋而自用。

未尝习兵，不见大战。

&rdo;朱允炆的前敌总司令居然&ldo;未尝习兵&rdo;！

那么，熟知军机的人哪儿去了？都被杀光了！

设若蓝玉还在，朱棣能笑得出来吗？{48}可怜朱允炆从小被当做一个贤君培养，一肚皮墨水儿和圣人之道；而在他的对面，那个燕王叔父，反而因为被委以&ldo;屏藩帝室&rdo;的重任，长年戍边练兵，是个娴于兵马的沙场老手。

朱元璋机关算尽，唯独没有算到祸起萧墙之内，借以羽翼皇室的保护网，末了恰恰向他钦定的皇位继承人收紧、收紧，将其扼死其中……

不是朱棣不重亲情，实在是皇位的魅力太大太大，而父皇创下的体制又赋予他夺取皇位的天然便利。

放眼望去有什么力量能制衡他？别说制衡，就是有能力伸出手指头扯扯他衣袖的人也看不到。

那亲民仁爱的侄子守着一座空空荡荡的京城，别人看他高高在上，握着空前巨大的权力，而在朱棣自己看来，这学生娃小可怜儿手上其实什么也没有，是一个真正的孤家寡人……父皇英雄一世，糊涂一时。

这样的权力岂是一介书生消受得了的？它只能属于跟它一样强悍的人！

历史竟如此幽默吗？在孝陵地宫里注视着身后事的朱元璋，看到他&ldo;劳神焦思&rdo;、&ldo;日夜精思&rdo;建构起来，理应固若金汤、万无一失的帝权，如此轻易地崩溃、垮掉，他会想到什么？也许，他会有一种被皇四子、现在自封为永乐皇帝的朱棣所击败的感觉。

也许，他会沮丧地承认：在对极权的认识上，燕王比他这个老子更深刻。

也许，他还在反省：不该遵循圣王之道来培养朱允炆，不该把朱允炆推上以&ldo;极权&rdo;为材料制成的皇位，却又让他仁义为君。

其实，朱元璋最惨重的失败在于，他别出心裁且身体力行想要证明的既当&ldo;独夫&rdo;而又不当&ldo;民贼&rdo;的政治路线，被事实彻底否定了。

明朝十六位皇帝，一大半是标准的独夫民贼‐‐‐窃国大盗朱棣、窝囊废朱祁镇{49}、色鬼朱见深{50}、活宝加孽障朱厚照{51}、炼丹癖朱厚熜{52}、悭吝鬼朱翊钧{53}、弱智大王朱由校{54}……论祸世害民的本事，个个有一拼，谁都不让着谁。

虽然历史上的皇帝从来没几个好东西，但劣坏到这么普遍的程度，以前各朝代确实未见可与明代相比者。

绝对的权力，绝对邪恶。

从个体看，独夫未必是民贼。

然而，独夫开创的政体，或者那种造就了独夫的政体，最终必将祸害人民。

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