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第25章(第1页)

他不仅以最纯、最正宗的儒家思想为教育内容,而且为诸皇子择师亦慎之又慎,皆为学问、人品俱佳的一时之选。

《明史》说:&ldo;明初,特重师傅。

既命宋濂教太子,而诸王【皇子】傅【教师】亦慎其选。

&rdo;2这些教师笃诚职守,原则性很强,诸皇子若不听教训,教师不仅会加责备,甚至敢于体罚。

其中有个叫李希颜的教师,就以&ldo;规范严峻&rdo;著称,诸皇子顽劣不学的,&ldo;或击其额&rdo;‐‐‐不是一般地打打掌心,而是敲其脑袋,这未免有犯皇家尊严,朱元璋起初都难以接受,不过,他最终能够理解李希颜目的在于严教,反升了他职位。

3

伪君子朱棣伪君子朱棣(4)

诸皇子除了从书本和老师那里接受正统儒家教育,朱元璋还以多种形式培养他们的&ldo;正确世界观和人生观&rdo;,我读相关记载时每每觉得,朱元璋别出心裁所搞的办法,当代人所能想到的‐‐‐如&ldo;开门办学&rdo;、&ldo;革命传统教育&rdo;之类‐‐‐似乎也不过如此。

他经常命诸皇子穿上草鞋,出城下乡,接触农村生活,规定路途中骑马行二程,徒步行一程。

那情形,很像我这代人小学时光常常搞的&ldo;军事拉练&rdo;,背上背包,到城外行军一二十里,目的是培养&ldo;两不怕&rdo;(一不怕苦、二不怕死)的革命精神,每次脚底板都磨出血泡。

最远时,诸皇子要从南京一直行至老家临濠(今安徽凤阳)。

1376年,在送别诸皇子时朱元璋说:

今使汝等于旁近郡县,游览山川,经历田野【到农村去!

到基层去!

】。

因道途之险易,知鞍马之勤劳【锻炼吃苦耐劳品质】;观小民之生业,以知衣食之艰难【访贫问苦】;察民情之好恶,以知风俗之美恶【认识现实】。

即祖宗陵墓之所,访求父老,问吾起兵渡江时事【接受&ldo;历史和传统教育&rdo;】,识之于心,以知吾创业之不易也【忆苦思甜,不忘本】。

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我所作夹注,着意摹为当代语,也都说得通。

可见,朱元璋对于子女的&ldo;反腐防变&rdo;不唯抓得紧,也确实有自己的一套,放在今天也还不落伍。

他曾经亲领世子走访农家,察看农民居住饮食条件和日常生活。

5他在大内辟地种菜,召来诸皇子进行现场教育,告诉他们&ldo;此非不可起亭馆台榭为游观之所,今但令内使【宦官】种蔬,诚不忍伤民之财,劳民之力耳【指宫内蔬菜自给】。

&rdo;6一次外出,朱元璋路见一小僮,小小年纪供人役使,奔来走去,汗流不止,就领进宫,把诸皇子都叫来,指着这孩子说:&ldo;此小僮与尔等年相若,已能奔走服役。

尔曹不可恃年幼,怠惰不学。

&rdo;7……类似故事比比皆是。

中国大大小小几十个王朝,这样来搞皇家教育的,只有朱元璋。

虽然他不曾亲口说过,但我揣测关于如何使&ldo;皇图永固&rdo;,朱元璋经过思考有两点结论:第一,必须不惜一切扫除任何可能令江山易手的因素。

这一层不是揣测,而是付诸实际的行动,包括杀光功臣、废相、军队指挥权收归皇帝、严禁内官干政等做法和手段,皆为此而生。

第二,权力彻底集中到皇帝手里,虽然最大限度抑制了各种威胁,但帝室终究也变得颇为孤单,缺少屏障,缺少帮衬,怎么填补这个空虚?就是建藩。

虽然建藩在历史上副作用极大,屡酿巨祸,但朱元璋认准了两条:其一,帝室和藩王说到底是一家人,同祖同宗,血管里流一样的血,在根本利益和重大关头,大家一损俱损、一荣俱荣,终归较任何外人可靠;其二,他觉得过去建藩结果之所以大坏,不在建藩本身,关键在教育失败、家法不严,或转过来说,只要他这个&ldo;老祖宗&rdo;抓好子女教育、厘清规范,防弊在先,建藩之举必定能收良效,成为帝权的真正保障。

朱元璋这个人,有强烈的道德优越感,虽然留下了不少专制暴戾的记载,但他始终确信自己是&ldo;根正苗红&rdo;、艰苦朴素、勤政爱民的伟大君主。

这种道德优越感,使他对道德、个人品质的意义产生迷信(实际上是自我崇拜),以为只要给人打造出好的道德、好的品质,提高人的思想觉悟,就可以抵制各种邪恶欲念的侵蚀。

在这种道德乌托邦的幻想之下,他拒不认识极权体制本身的内在法则,抑或索性认为思想品德教育对后者足以战而胜之。

所以我们看到,建国后迄于死前,他的政治方针一直在两条线上齐头并进,一条线不断将权力集中和牢牢控制在君主手中,另一条线就是高度重视对诸皇子的道德品质教育、反腐防变、把他们培养成合格的接班人。

他无疑觉得这是相辅相成、万无一失的完美方案,甚至历来帝权不稳的死结,到他这儿终于彻底解开。

不能说朱元璋毫无成效。

他的教育方针在太子朱标和太孙朱允炆身上,可算修成正果。

可惜,未待继位,朱标过早走至生命尽头。

倘非如此,洪武之后大明王朝的历史或许上演另一番故事也未可知。

但最具有讽刺意味的是,除了太子一支,朱元璋的教育在其他诸皇子那里一概不灵,&ldo;尔等受封朔土,藩屏朝廷&rdo;,只是他自负而且想当然的一厢情愿,当第四子朱棣统率大军攻入南京时,他那个基于血亲的狭隘的有关权力基础的设想,被证明是愚不可及。

伪君子朱棣伪君子朱棣(5)

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