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第60章（第1页）

野蛮的冲动虽然仍有，却面临业已不可动摇的儒家道德权威的巨大压力，而不得不有所自我抑制。

朱元璋很典型，他天性之中明显有强烈的暴力倾向，并在具体事件和局部行为上时有流露，但总体上他却能够了解接受儒家仁爱为君理念的意义。

还有起自蛮荒的满族人，起初他们的表现，跟以往一入中原唯知杀戮与蹂躏的其他蛮族，没有两样，然而当天下既定、切实实行统治的时候，他们却意识到收敛野性、洗心革面的必要，转而成为有史以来在中原执掌政权的最理性之异族。

总之，无所顾忌、裸、将破坏性宣泄殆尽的，宋、明、清三代并不存在。

唯一有潜力发展成&ldo;暗黑破坏神&rdo;式暴君的，便是朱棣。

从他做下的一些事，完全可以看出他在这一方面的罕见禀赋。

永乐十九年，仅仅为着一个宠妃之死，朱棣即悍然在后宫实施了一次惨绝人寰的大屠杀。

事因朝鲜进贡的权妃而起，这权氏进宫后很受朱棣喜欢，渐教她掌管六宫之事，难免为别的妃嫔所嫉。

永乐八年的一天，权妃突然死了，但当时并未引出什么事。

到了永乐十二年，忽然传出权妃当时是被另一朝鲜宫人吕美人下毒害死的说法‐‐‐其实这纯属后宫龃龉导致的诬陷‐‐‐朱棣怒极，大发，命人将被冤枉的吕美人用烙铁足足烙了一个月，方才处死，另外还处死宫女数百人。

他又坚持要求朝鲜国王杀吕氏满门。

与此同时，为了泄愤，&ldo;将赴征【此时朱棣结束第一次北征，刚刚回到北京】时逃军及从军士之妻妾奸他夫者&rdo;，共计一百多人，全部杀掉，每天杀人时他都亲临现场观看。

事情并未到此为止。

不久，诬告吕美人的宫人吕氏（也姓吕，不过是中国人），还有另一宫人鱼氏，曾因难耐寂寞而与宦官私通，朱棣似有觉察，吕、鱼感到事情败露，双双自尽。

吕、鱼之死，令当年权氏旧案复发，朱棣大行拷掠，宫婢不堪受刑往往信口胡言以求暂解，结果刑逼之下，生出所谓宫中存在谋杀朱棣的阴谋之说，一旦如此，进而辗转攀连，牵及宫女二千八百人‐‐‐这二千八百名宫女全被杀光，而且个个以剐刑处死，每剐一人朱棣均亲自监刑。

据说，有宫女受剐刑之时，破口大骂朱棣：&ldo;自家衰阳，故私年少寺人【与年轻宦官私通】，何咎之有？&rdo;{181}看来以&ldo;尚武&rdo;闻名的永乐大帝，作为男人其实并不值得骄傲，难怪他如此丧心病狂。

累计起来，从永乐十二年起，至永乐十九年止，朱棣因为权氏之死而引起的这件惨剧，前后杀人逾三千。

此事足以证明，朱棣其人的残暴，绝不在后赵皇帝石虎之下。

但是，类似这样的行径，我们在《太宗实录》里却找不到一点踪迹，全部被掩盖起来。

这场后宫大屠杀，所以为后世知晓，仅仅由于当时宫中有个名唤金黑的朝鲜籍乳娘，她在朱棣死后，得返朝鲜，将全部经过对朝鲜国王做了汇报，然后载于《李朝实录》。

伪君子朱棣伪君子朱棣（48）

金黑还报告说，朱棣死后，共有三十余名妃嫔，被强令殉葬；从金黑所提及的人名看，多为朱棣生前所宠爱的女人。

这些女人被领入一间大殿，事先已有许多小床放在那里，她们被扶上小床，将脖颈伸入绳套，随即撤去小床……金黑描述说，朱棣的宠姬韩氏，这位与之母女相称的朝鲜美人，临死之际哭叫道：&ldo;娘，吾去！

娘，吾去……&rdo;&ldo;语未竟，旁有宦者去床。

&rdo;{182}其状甚惨。

殉葬的旨意，究系朱棣早有吩咐，还是出于其子仁宗朱高炽，不明。

但细察此事的风格，兼以朱棣一贯的为人、性格、心理来推测，十有是朱棣的安排。

汉代以来，殉葬在中国已经废止，以宫人殉大行皇帝之事鲜有所闻；一般做法是遣散或在宫中养起来，&ldo;白头宫女在，闲坐说玄宗&rdo;是比较典型的情形。

朱棣能在15世纪有此倒行逆施之事，一是强烈而可怕的独占心和嫉妒心作祟，再有，只能说此人过于刻毒，天良丧尽。

幸赖外国史志，这些本已湮没的史实多少年后才重见天日。

由此不禁令人深疑，朱棣一生究竟还有哪些暴行已经石沉大海，被官方史志抹杀得一干二净？

这个恶贯满盈的统治者，若询之今人，恐怕没有几人认为他是大暴君。

原因何在？除了他本人和明代官方竭力销毁那些罪恶证据，除了他搞过很多迷惑后人的&ldo;形象工程&rdo;，还有一个重要原因，即他曾用大量言论把自己打扮成道德高尚的贤明君主。

但更可悲的是，今天许许多多、泛滥成灾、不负责任的通俗化帝王传记作品，对朱棣这些漂亮话居然连最基本的&ldo;听其言，观其行&rdo;的意识都没有，一味采信，把它们用做刻画朱棣形象的材料，影响相当坏。

就在他血洗后宫的过程中，永乐十九年四月八日，紫禁城三大殿忽为雷火所击中，引燃天火，新皇宫这耗费巨大人力物力的最主要建筑，落成仅三个月，即化为灰烬，直到正统年间才由英宗朱祁镇修复。

三大殿毁于雷火，曾给未及被杀的人们带来一丝希望：&ldo;宫内皆喜，以为帝必惧天变，止诛戮。

&rdo;{183}朱棣的确于第二天就下了一道罪己诏，里面说对于三殿之灾&ldo;朕心惶惧，莫知所措&rdo;，他随后在内外政及自我道德修养等所有方面，反躬自问，又极诚恳地表示：&ldo;尔文武群臣受朕委任，休戚与共，朕所行果有不当，宜条陈无隐，庶图悛改，以回天意。

&rdo;{184}可实际上呢？《李朝实录》指出：&ldo;帝不以为戒，恣行诛戮，无异平日。

&rdo;这正是朱棣一贯的风格：好话说尽，坏事做绝。

公开说的是一套，实际做的是另一套。

他可以一面下罪己诏，满是悔过之意，一面依旧屠杀不辍，&ldo;无异平日&rdo;。

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