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第五章 少林高僧（第1页）

斑鸠，是一种飞禽。

不知道诸位看官有没有见过或者是抓过，反正我小时候在我老家倒是经常见，并还常常抓捕，而且价格不菲哦。

一般最低一只在二至三元间，这对于十年前的我来说，可不是一次小数目。

只是以前我只知道老斑鸠，老斑鸠的叫，从来都不知道这俩字咋写。

当然，后来知道了。

老斑鸠这种鸟，并非只有我的家乡才有。

它遍布世界诸多地域，还有很多种类，好几种样子，在中国为常见种。

它体羽以褐色为主，头颈灰褐，呈葡萄酒色；额部和头顶灰色或蓝灰色，后颈基两侧各有一块具蓝灰色羽缘的黑羽，肩羽的羽缘为红褐色；上背褐色，下背至腰部为蓝灰色；尾的端部蓝灰色，中央尾羽褐色；颏和喉粉红色；下体为红褐色。

雌雄羽色相似，非常可爱。

斑鸠以高粱、麦种、稻谷以及果实等为食，有时也吃昆虫的幼虫。

巢筑在树上，为平盘状，一般高距地面3～7米，用树枝搭成架在树叉上，结构非常简单，也便于我们去掏。

是一种体态优美，具有欣赏价值的猎禽。

也因此许多地方都将其与白鸽视为同等吉祥兽，认为是祥瑞的代表。

嗯，不仅祥瑞，而且味道还不错。

真的，还不错，哈哈。

但是，谚语有云：“斑鸠移巢，大凶之兆。”

说的就是，当斑鸠这种代表吉祥的飞鸟突然大批挪巢迁徙的时候，就代表的此地有不祥将要发生，而且是大的不祥。

一般发生这种情况的地方，要么瘟疫横行，要么事故频生……总之，基本上都要发生一系列诡异事情，然后搭上一至多条血命才算罢休，十分诡异。

所以当岳家沟的村民看到满天空迁徙的斑鸠鸟时，心中的想法可想而知。

再加上刚才屈建国的诡异事件，顿时就如同炸了锅一般，整个岳家沟都沸腾了起来，议论纷纷，人心惶惶。

最后，还是那个老中医柳千行首先开口，一方面是让人去找屈伟华来处理，另一方面则是让几个村民前往嵩山少林寺前去求助，这才稳住了惶恐的村民们。

也同时引出来屈伟华夜行闻脚步，抬头见黑影的事情。

话说到这，屈伟华也明白了事情的大概。

看来在他去镇上找大队支书，或者说是他蹲在支书门口等支书的时候，村里却发生了这些诡异事件。

于是屈伟华也没说啥，就赶紧跟屈臣安急急忙忙赶回了岳家沟。

回到岳家沟，虽说黄昏早过，天色已晚，但是村民们却是大多都汇聚在屈伟华家里，等着这个能主事的回来。

看到久盼的屈伟华回来了，那个个激动的，就跟看到堆人民币似的眼冒精光！

屈伟华看到村民们都很恐慌，知道民心不可动的道理，就出言安慰，说大队支书马上就带领解放军来，不管是老美还是小日啥的，都能卡卡给灭了；而且少林高僧马上就到，无论是东西不是东西，都能唰唰给毁了。

所以不要怕，咱还有党和国家。

村民们这才安心，怀着半信半疑，揣着忧虑各自散去。

屈伟华让柳千行、屈臣安、屈志升等几人留下，先询问了屈志升的父亲屈建国的状况，又问了问村里有没有其他的事情之后，向老中医柳千行请教。

说起这位老中医柳千行啊，真是人如其名，千里迢迢，各处皆行。

这位老中医，本非岳家沟人，是在二十年前突然到来的。

据说是为了躲避债主，村里的人却都怀疑他是在躲避红卫兵。

当然，具体是为了啥，或许就只有柳千行自己知道了。

不过岳家沟的村民之所以留他下来，一是因为中原之人本便好客喜欢热闹的淳朴民风，二是因为柳千行不仅见多识广，对于中国乃至世界诸多地方的事情都有所了解外，还有他那妙手回春的高超医术。

说起柳千行的医术，那真是闻名整个登封市的。

不少其他地方的人，都曾慕名而来，满意而归，那真是妙手回春、药到病除啊。

当然，他只是医治些奇难杂症、小伤小病啥的，至于那些需要开刀动手术、拍片照骨头的病，还是望尘莫及的。

因为他的医治方法，主要来源于土方。

不管是中国哪个旮旯里的土方子，他都能知道，而且是在看到你所患之病后当机就拿出来用的，这一点让许多所谓的“名医”

都望尘莫及，曾有不少大医院都向柳千行抛过橄榄枝，不过都被他给一一拒绝了。

按照柳千行的话来说，那就是“吾本庸医之能也，又岂敢玩弄人命于股掌之中？实受之有愧，愧不敢当！”

就这样，他隐居在了岳家沟这个名不转经传的小山村里，这也是岳家沟乃至七里屯除了那屯七里的土包外的又一闻名登封的“特色”

。

所以，在知道村里发生的详细的事情后，屈伟华首先就向柳千行询问请教。

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