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第677章 怪异的民族（第1页）

鳄鱼表演场的三面是看台，上有屋顶遮住了日光，正东面是一个露天表演场，场内水池中央露出一条狭长的水泥地面，以供鳄鱼表演之用。

表演开始，两位年轻力壮的泰国男子，面对观众双手合十行礼，接着，把一条大鳄鱼从水池中拖出。

表演者对着大鳄鱼咕噜了一阵，摸摸它的上下唇，鳄鱼的大嘴张开，露出两排雪白尖利的牙齿，看了叫人毛骨悚然！

表演者首先是将一只手伸进鳄鱼的口中，接下来又将头伸了进去，观众席上爆发出一阵阵热烈的掌声，表演者把头缩回后，另一位表演者也如此表演了一番，观众席上惊叫声、掌声此起彼伏。

观赏完惊险而刺ji的鳄鱼表演，宋慎三人走上沿湖而建的九曲长廊，出于安全考虑长廊高出地面3米多，漫步长廊可尽情浏览脚下大大小小的几万条鳄鱼，公园占地1500多亩，环游一周需四个多小时。

但是因为采娜认识里面的工作人员，他们上了一辆车子，不过花费了一个半小时便游完了整个动物园。

采娜便吵着要去吃鳄鱼肉，宋慎也是好奇，也没有多问，便跟着去了。

鳄鱼肉也价格算不上便宜，200多泰铢一小碗，也就是50多人民币左右。

三人要了一大碗，因为还不是吃饭的时间，也不能把鳄鱼肉当做主饭吃，鳄鱼肉纤维粗大但味道鲜美，感觉像吃鸽子肉，尚算是不错。

宋慎没有吃多少，但是采娜却是吃了很多，最后看着模样似乎是有些撑着了。

接下来，宋慎是极不乐意去看什么劳什子毒蛇的，但是采娜与王策一直搓掇着道：“那边有蛇清，可以用来解蛇毒，去看一看吧！”

宋慎没能经得住劝，跟着去了。

到了那边参观时，毒蛇研究中心特为他们三个安排了一个徒手抓蛇的节目，宋慎本来是有些好奇的，不知道为何走到哪里，他们都有认识的人，不过，他的眼睛很快便被眼前的景象所吸引住了。

在眼前这个直径8米高1米的圆形池子里有大小眼镜蛇200多条，有一个30岁左右的中年男子手拿一根一米长的竹竿赤脚在池内快步走动，奇怪的是毒蛇对他竟没有一点攻击的举动，突然他停住了脚步，在一条一米多长的眼镜蛇的背后慢慢的把手伸了下去，眼镜蛇这时也提高了警惕，把头高高的抬了起来，毒蛇的脖子上一副眼镜的形状清晰可见，就在紧张的对持中，只见男子的右手闪电般的从毒蛇的背后抓了过去，正好抓在毒蛇的七寸上，随后拿起一块方型玻璃放在了眼镜蛇的牙齿上，只见一种透明的液体从蛇牙中流了下来

采娜看得极为兴奋，指着那边的场景，但是她并没有叫唤出声音来，想来，她也是知道里面的那人是有生命危险的，所以，她只是指了指，等到那人出来之后，她方才欢快地拉着宋慎的胳膊叫唤起来，“宋哥哥，那就是蛇毒，你看到没有？你看到了没有？”

混得熟悉了，小姑娘就更加大胆了，令王策有些高兴的是，采娜开始去骚扰宋慎了，这无疑大大减轻了他的压力。

宋慎便只好应声道：“我看到了，我看到了。”

采娜这时候便会兴奋跑出去，沿着装着毒蛇的大玻璃箱旁边走动着。

三人买了一些蛇药，对于宋慎来讲，他一般是没有太多的可能会碰到毒蛇的，但是以后若是出去爬山，总是还要注意一些，当然，对于王策与采娜来讲，泰国这种偏热带地区的毒蛇就会多一些。

宋慎与王策商量了一番，决定不去芭堤雅，至于人妖表演，不看也罢，采娜大概早就领教过人妖表演的厉害之处，她一边说着：“那些人很厉害的，剧场会把一些人送到欧洲、美洲去学习舞蹈，所以在那边，表演都是世界级的水准，哥哥，咱们真是不去了吗？”

采娜这样说着，实际上还是很想要过去的，但是宋慎却是没有多少兴趣了，没来泰国之前，他有的是好奇，但是到了泰国了解到之后，他只能感慨这种奇怪的方式，同时，他也更加为国内所庆幸，因为泰国人妖所产生的方式和缘由是和国内古代的太监差不多的。

传说人妖是源于十六世纪初时期在印度北方形成的莫卧儿伊斯兰教国家。

在漫长的征讨岁月里，军中的好些穆斯林首领专门搜集了一批“阴阳人”

（先天性的两性人）负责服侍他们留在家中的女眷。

这样做的目的，自然是为了防止“后院情变”

。

由于这些阴阳人的薪俸很高，一般对主人都尽忠职守，再加上他们本身生理上的缺陷，对闺苑深重寂寞的女眷们无法构成威胁和伤害，极得主人们的信任。

在莫卧儿帝国，大批阴阳人受到主人们的青睐和重奖。

自此之后，国家的统治者以及其他达官显贵，都逐渐养成了聘用阴阳人服侍女眷的习俗，并渐渐扩大到整个印度。

不过，先天性阴阳人毕竟很少，即使重金，也难以聘到。

阴阳人成为市场抢手货。

于是，不少生计艰难的男人便看准了这个行情，用极其原始的外科手段去弄残下身，或者干脆摘掉睾丸，加入阴阳人的行列。

年积月累，这种阉人便取代了阴阳人的地位。

阉人的增多，大大超过了需求。

于是，不少谋不到看护女眷差事的阉人转而学歌学艺，并以献艺舞歌，奉媚讨好的手段谋生，以致成市，形成“阉人圈”

。

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