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第八一七章 曹操墓（第2页）

只是到了豫省，你就需要注意了，这件事情并不好办，你最好能够多带几本资料过去，又或者是需要什么资料，到时候打电话给我，我来帮你查阅。”

宋慎倒也没有推辞，“好的，我以前见过考古挖掘现场，不过，那时候都是在抢救挖掘文物，至于墓主人的身份探究并不多，这一次曹操墓，倒是显得很有趣。”

礼老摇了摇头，“等你见到你就知道没趣了，在中国，帝王厚葬源远流长，秦始皇陵出土的兵马俑震惊世界，汉武帝以天下贡赋的三分之一为之修陵，唐太宗昭陵‘宫室制度宏丽，不异人间’。

就是最后一个帝陵光绪崇陵，虽然墓主生前很郁闷，但陵墓还是颇为壮观。

薄葬古已有之，但在帝王薄葬中，曹操是开先河者，不建封土堆、不植树、不随葬金玉器物。

汉代一个诸侯王刘胜死后都穿着2498块玉片、1100克金丝构成的金缕玉衣，号为武帝的曹操却只穿补过的衣服入殓。

这样说的话，你能够明白了吗？”

宋慎一愣，大惊道：“他竟然是薄葬，‘宁教天下人负我，休教我负天下人’的曹操竟然是薄葬！”

“三国那帮人，为了凑足军费，都在曹操的影响下，多少干过盗墓的勾当，曹操更是盗墓贼的祖师爷。

等到考虑自己的墓葬时，心里也要掂量，要是放多了东西，今后不知什么时候自己躺在墓里，外面一个锄头就挖了过来。

所以薄葬也就成为了必然，而且当时天下纷争，也没有那么大的财力去厚葬了。

传闻曹操死后还有七十二疑冢，但这只是民间说法，究竟如何，到了曹操墓那边，肯定是有一些线索的，你就放心好了。”

礼老解释道。

宋慎稍稍放下心来，像是墓葬不确定的话，大胆猜测，小心求证，历来都是如此，只不过对于曹操墓，大家会更多了几分慎重，毕竟《三国演义》的影响很大，很多人都是看着这本书长大的，对于曹操的印象实在是太过深刻。

“我发现一个问题，三国时期，他们是不是很喜欢搞疑冢？以至于出现了很多一人多墓的现象？”

宋慎突然开口问道。

“这个现象的确是很普遍，不过，很多事情都是可以通过史书来印证的。

像是刘备墓就在成都，虽然此前还有刘备墓在彭山，或者在奉节的说法，但是任何说法都要能和史书相印证，刘备在奉节病死后运回成都安葬，是有历史资料记载的。

而吴王孙权墓的准确位置至今无法确定，就是传说的地点没有史书可以印证。

诸葛亮的葬身之地相对争议较小，就是因为《三国志》所记诸葛亮的遗命上说‘死后葬汉中定军山，因山为坟，冢足容棺，殓以时服，不须器物’。

根据他的遗命判断，诸葛亮葬在陕西勉县定军山下。”

“一人多墓还有一个原因是因为三国时期的多员大将死后‘身首异处’，他们的庙祠也不只一处。

传说关羽死后，孙权将其首级放入匣内献于曹操。

曹操开匣观看，见关羽口开目动，大惊失色，遂命人刻沉香木为躯，以王侯之礼葬于洛阳南门外。

孙权也以诸侯礼葬关羽尸骸于湖北当阳。

历史上的关羽墓有三处，除洛阳和当阳，成都当年还有关羽的衣冠冢，也就是现在衣冠庙这个地名的由来。”

“另外，公元221年张飞为替关羽报仇攻伐东吴。

临行前，被部将张达、范疆暗害于阆中，死时只有五十五岁。

传说张飞的头被带到东吴，尸体躯干被埋葬在阆中，头颅埋葬在云阳，两地分别建有桓侯祠和桓侯庙。

相传张达、范疆在投奔东吴途中将张飞头颅抛于江中，有渔人夜得张飞托梦，到江中打捞张飞头颅，意外捞到一罐金子，于是用此金造了云阳张飞庙。”

礼老举了这几个例子，又是道：“一人多墓，也不全是疑冢，当时的历史环境下，很多人都来不及找墓穴，随便找个地方就下葬了，哪里还会有这么多讲究，所以三国墓穴，大家都是不愿意去挖掘，因为墓穴里面很难挖出什么宝物来。”

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