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第三卷 前篇八十六 玉山八脉开宗立派（第1页）

目击者的证词，只能够证明北荒危地几乎被摧毁是跟那个身穿怪异重甲的人有关，至于其它的就不得而知。

因为在大荒众人对那个怪异重甲之人的认知，就只有那一件特殊而怪异的铠甲，至于铠甲里面到底是什么，就真的什么都不知道。

唯一知道真相的只有那位青丘族长，只有他知道那件铠甲之下到底是谁？但是只要他不说，基本上没人知道。

当然除了他还有两个或许知道真相的人，但是那两个人也深知此事的严重性，如果说了出来，对方是真的敢灭口，只要被对方盯上，不管是谁都保不住你，而且也没有谁敢为了微不足道的你，而去招惹一个随时能屠城毁邦甚至于灭国的存在？多一事不如少一事，就算知道也不知道，一切的秘密只能烂在肚子里面。

北荒危地事件也算是闹得沸沸扬扬，但是什么真相都查不出来，时间一久就与许多年前的西北事件一样，慢慢的被人淡忘。

三年之后，再也没人刻意提起那件事，也没空去注意那件事，因为有更重要的事发生。

自从轩辕高辛合并之后，方方面面都要整合，当然最先整合的是军队，军队乃国之根本，是重中之重，因此优先整合。

经过三年时间的整合，虽然不至于完全融合在一块，但也基本形成规模，最起码统一装备和着装，之后的事就交给时间。

其实只要对所人一视同仁，有功必赏，有过必罚，无论贵贱，无论旧族新族都是一样，只要有足够时间，就能将不同背景、不同阶级、不同地域、不同习俗的人完全融合在一块，成为一支真正意义上的轩辕国军。

在轩辕国大力整合各方面的同时，处于大荒西北方向的玉山八脉也进行着相似的整合，而且整合的速度与效果明显高于位于中原的轩辕国，根本原因是有共同使命、共同的责任、共同的理想以及最重要的共同信仰。

经过三年的整合玉山八脉已经形成了属于自己的独立的架构。

原来的玉山主峰，也就是主法阵所在的宫殿在原有的基础上进行合理的改造与扩建，加强了防御性与泛用性，新宫正式易名为昆仑宫，由于位于西北方，又称之为西昆仑。

玉山八脉主峰，也就是脉眼（辅助法阵）所在，以昆仑宫为样版对应宫八卦方位共建造了八座守护殿堂，分别是对应正东震位的玉英殿、正南离位的紫翠殿、正西兑位的碧玉殿，正北坎位的琼华殿、东南巽位的阆风殿、西南坤位的天墉殿，西北乾位的钰门殿、东北艮位的悬圃殿。

原玉山架构玉母为至尊，王母之下分别是左玄鸟，右青鸟，再往下就没有了。

现在王母依然是至尊，乃昆仑宫宫主，左玄鸟右青鸟正式易名为左玄女，右青鸾。

左玄女为昆仑宫首座，掌管宫中内外事务。

新增白鹄为八脉殿主尊号，仅次于玄女青鸾之下，

原玉山守卫、明暗线、新增守备则统一整编为玉山宗，宗主乃右青鸾，宗门设在玉山主峰山肩，位于昆仑宫之下，要想进昆仑宫，必先过玉山宗。

玉山宗内部的主要架构，最高位者称宗主，首任宗主乃现任玉山青鸾。

宗主之下就是天、地、人三尊使，每位尊使均有左右两大辅助护法，分别是天左和天右，地左和地左，人左和人右等六大护法，护法之下各有一套完整的运行系统用于辅助尊使处理日常事务以及所属部分运作。

三尊使之中地位最高的是天尊使，天尊使专司宗门内部的人事任命与调动（只限舵级以下）和后勤内务（管钱粮）。

天尊使之下就是地尊使，地尊使专司宗门刑法奖罚和情报收集。

最后就是人尊使，人尊使虽是三尊使之末，但管的事最多，宗门内部、玉山八脉覆盖的范围内、势力范围内的一切部族、各级人员、工程修葺、重大祭祀的筹措都归人尊使管。

在三尊使之下就是军司使（军司）和祭坛主。

玉山宗将玉山八脉所覆盖的范围划分为十个区域，每个区域都有一支守备部队，人数大约在三万以上

称之为军司，军司之首称之为军司使，简称司使，每位司使下辖左右两副使，称为某域某军司左使或右使。

十域军司：

东域青龙军司，主要防御玉英山脉所覆盖的区域。

南域朱雀军司，主要防御紫翠山脉所覆盖的区域。

西域白虎军司，主要防御碧玉山脉所覆盖的区域。

北域玄武军司，主要防御琼华山脉所覆盖的区域。

上域昊天军司，主要防御天墉山脉所覆盖的区域。

下域九幽军司，主要防御钰门山脉所覆盖的区域。

前域长生军司，主要防御阆风山脉所覆盖的区域。

后域轮回军司，主要防御悬圃山脉所覆盖的区域。

中域麒麟军司，主要防御玉山主峰昆仑宫，是拱卫主峰的中央军司，总人数在五万左右。

异域神狞军司，并没有固定的防卫区域，是十域军司之中数量最多，装备最强，唯一支机动军司，直属玉山王母、左玄女、右青鸾三人，总人数在六万左右。

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十域军司总人数在四十万左右。

与军司对应的就是祭坛，一共有十二个祭坛，祭坛下辖左右两分舵，共二十四分舵，分舵名称按所在总坛分，例如某祭坛则左舵或右舵。

在舵以下就是堂，每个舵下辖十至二十个堂，堂的数量并非固定，主要随管辖区域变化而变化，目前玉山宗共有三百六十五个堂。

每个堂管辖的区域以及户数都是不固定的，基本在千户左右，十二祭坛大约管辖五十万户左右。

祭坛之首称为祭坛主，简称坛主，祭坛主的地位与军司使相当，只是职能不一样而已，一个是文，一个是武。

舵之首称左右舵主地位与军司左右副使相当，堂之首称堂主。

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