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第二十六章 古老的传说上（第2页）

“不是啥美食，是吉尔伽美什史诗，吉尔伽美什是苏美尔人的一个英雄，这部史诗就是记载关于他的传说，类似于咱们中国藏族的格萨尔王史诗。”

鹏哥解释道。

我“哦”

了一声，但是还是不懂。

鹏哥很耐心的说：“我之前砍过一些这方面的资料，我给你讲讲吧。”

赫莎做了个请便的手势，显然她并不想费劲给我说什么。

故事主要讲的是很久很久以前吉尔迦美什是乌鲁克城的统治者，他自称有三分之二的神和三分之一的人，作恶多端。

他凭借权势，抢男霸女，强迫城中居民构筑城墙，修建庙宇，害得人民痛苦不堪。

苦难中的人们祈求天上诸神拯救自己，天神就叫阿鲁鲁创造了一个半人半兽的勇士恩奇都，去与吉尔迦美什搏斗。

两人使出全部本领，还是不分胜负，都佩服对方的勇敢，于是结拜为友，一同去为人民造福，成为人人爱戴的英雄。

吉尔迦美什与恩奇都同心协力，砍死了残害人类的森林魔怪洪巴巴，杀死了危害乌鲁克居民的天牛。

但因杀死天牛，得罪了天神，天神惩罚他们，两人中一定要死去一个。

结果恩奇都死去，吉尔迦美什十分悲痛，他感到死亡的可怕，祈求神的帮助。

他翻山过海，历尽艰辛，终于找到了他已列入神籍的先祖居住的地方。

他从先祖那里知道，有一种仙草可以使人重获生命，就毫不犹豫地跳到大海里去寻找。

谁知他后来在水泉洗澡时，千辛万苦才找到的仙草被蛇叼走了。

吉尔迦美什灰心丧气，无可奈何地回到乌鲁克城。

这时他更加思念亡友恩奇都，求得了神的帮助，与恩奇都的幽灵见了面，他请求恩奇都把“大地的法则”

告诉他，这才明白人不能永生。

“我操，鹏哥，我觉得这个世界上你是最牛逼的。”

我觉得我已经崇拜上了鹏哥，这么无聊的东西他居然都能记住。

“没什么，兴趣所在。”

鹏哥谦虚的说。

我又问老首领：“你跟我说这个干吗？”

老首领比划着一直喊着：“hombaba、hombaba。”

“听着像是在说洪巴巴，刚才你说的故事里似乎也有这个词。”

我问鹏哥。

“恩，洪巴巴吉尔伽美什时期的一只魔兽，他看守着一座神秘的杉树林，他有七个身躯，七道光芒。

在叙事诗中，洪巴巴栖息的森林在由乌鲁克徒步走约一个半月的地方。

这个栖息着怪物的森林之广大，据说有107万公里之长。

在森林入口的门上设有碰到就会被麻痹的魔法，以及看门的形态恐怖的恶云。

根据叙事诗对洪巴巴的记载，它是叫声如洪水，口吐烈火，能口喷剧毒气息的非常可怕的怪物。

由于身体巨大，森林中罕巴巴所到之处均一片狼籍，从这事也有推测罕巴巴是像蛇一样的龙的。

还有，据传它的样子是头有野牛的角，足有秃鹰的爪，尾有如一条蛇。”

鹏哥又罗里吧嗦的说了一大堆。

“体型巨大？像蛇一样的龙？野牛的角、秃鹰的爪、还有蛇的尾巴。

这不几乎就是中国龙的形象吗？”

我惊奇的问。

“是的，我也这么认为。”

鹏哥说。

我又沉思起来，不对，这应该不是龙，这说着说着就跟龙的九个儿子联系起来了。

自从在喀纳斯湖见到螭吻后，我就开始了对龙的调查。

很多资料中显示，龙有一个儿子和它长的很像，叫做负屃，似龙形，排行老八，平生好文，石碑两旁的文龙是其遗像。

中国碑碣的历史久远，内容丰富，它们有的造型古朴，碑体细滑、明亮，光可鉴人；有的刻制精致，字字有姿，笔笔生动；也有的是名家诗文石刻，脍炙人口，千古称绝。

而传说负屃十分爱好这种闪耀着艺术光彩的碑文，它甘愿化做图案文龙去衬托这些传世的文学珍品，把碑座装饰得更为典雅秀美。

它们互相盘绕着，看上去似在慢慢蠕动，和底座的霸下相配在一起，更觉壮观。

难道这个洪巴巴就是中国传说中的负屃？

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