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第二百零七章神论幻想神下（第1页）

宗政司晨摇摇头接着说道：

“在各个神系中幻想神神系是最弱的，但是！

幻想神却比别的神拥有更多的可能性，也就是存在于世的可能性，还有。

。

变强的可能性！

虽然说，现在的我是假设着有神存在于世界之上，但是现实毕竟并非如此。

每一个神，要想在剔界地球中展现，那存在于世的可能性便是必不可少的。

因为某一个神存在于世的可能性越大，那么它出现时要付出的代价便越少。

付出的代价越少，那么它可施展的神力便越大！

可千万不要小看这一点，之前提到过耶稣在剔界比上帝更胜一筹。

之所以耶稣能在短时间内赶超上帝，实际上与这存在于世的可能性有着极大关系。

耶稣属于信仰神范畴，由人类诞生，拥有人类的模样与人格。

但是上帝呢？它是隶属于神系中我没有解释到的抽象神！

而抽象神又是什么？抽象神（AbstractGod）便是为没可见形象的神！

上帝的形象实际上是没有的！

所有的基督教堂中膜拜的都只有圣子像，也就是耶稣的人像！

虽然，在《歌罗西书》第一卷的第十五条中写道：

WhoistheimageoftheinvisibleGod，theFirstbornofallcreation。

（直译：谁的模样会是那不可见的主，是那万物被创造之前所诞生的第一个孩子（耶稣）。

教译：爱子（耶稣）是那不能看见之神的像，是首生的，在一切被造的以先。

）

首先，这段话的来源《歌罗西书》本身就是新约，也就是耶稣的基督教所写的。

。

其次，这句话的意思是说，上帝的模样就是圣子的模样。

但是，圣子就是耶稣，耶稣本来就要跟上帝对着搞事，当然要上帝变成自己的模样，好让信徒信仰自己啊！

所以。

。

实际上！

真正的上帝并无模样，属于抽象神的神系，这一点在旧约中也有提到。

除了犹太教（旧约上帝）之外，伊斯兰教的神也是属于抽象神。

例如伊斯兰教禁止为神造像及跪拜偶像，又例如中华古代对「天」的观念相当抽象，近乎无人称及无位格。

你们可以想象，一个抽象神，也就是无人性，无人相，超越了人类认知范围的生物。

。

不，都不能称之为生物了，应该叫超越了人类认知范围的？？，出现在这个剔界上的可能性有多大？几乎可以说是零了吧？也就是，存在上帝的可能性几乎为0%。

所以，如果上帝想要出现在剔界上，那么它便需要付出极为庞大的代价，才能将自己出现的可能性提高至无限接近于100%。

这意味着，即使上帝是归属于创世主之列的真神，甚至在旧约中记载为几乎无限强大的神！

但当它花费了近乎一个天文数字的力量，出现在剔界之中，那么它的神力也会被缩减到令人发指的地步。

就好比之前它可能是条龙，结果花费完神力出现之后，就变成了一只毛毛虫。

当然，并不是指上帝的力量真的只跟毛毛虫差不多，只是打个比喻而已，虽然我没见过它，但这种真神级别的神明，即使削弱了99%，估计也比一般的神强大了。”

“之后，在上帝存在于世的可能性如此低下的情况下。

圣子耶稣存在于世的可能性，那就高得不行了。

毕竟，耶稣有画像，有生日，有具体事迹，甚至还有老妈圣母玛利亚，虽然说没有老爸。

。

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