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第九十八章 高洋迟到（第4页）

只剩下了“邢魏”

，北齐的文化事业在邢邵、魏收二位大咖带领下，蒸蒸日上。

和魏收的恃才傲物相比，邢邵显得平易近人、潇洒从容。

一次华林园集会上，杨愔、杜弼都在吹捧魏收的《魏书》，邢邵却在一旁捉虱子，和李德林谈笑自若。

魏收见状自惭形秽，这不正是自己向往的“魏晋风流”

么？于是魏收提议，让邢邵写诗，邢邵大笔一挥，顷刻之间写成《三日华林园公宴》：

回銮自乐野，弭盖属瑶池。

五丞接光景，七友树风仪。

芳春时欲遽，览物惜将移。

新萍已冒沼，余花尚满枝。

草滋径芜没，林长山蔽亏。

芳筵罗玉俎，激水漾金卮。

歌声断以续，舞袖合还离。

“好诗好诗，不愧是邢子才。”

李德林抚掌称赞。

魏收补充道：“子才不仅在诗文上有造诣，对佛学也有深入研究。”

邢邵笑道：“略知一二罢了。”

杜弼和邢邵平时经常辩论生死和灵魂的问题，邢邵坚持南梁范缜的“神灭论”

，而杜弼则和当时大多数人一样，认为灵魂存在。

听魏收这么一说，杜弼突然向邢邵发难：“子才，人死了埋在土里，魂灵则无所不至，哪里都可以到达。

如果说人死了什么都没有了，灵魂将会到哪里去呢?”

邢邵说:“灵魂对于人来说，就像烛光对于蜡烛，蜡烛燃尽则光亮就会灭掉，人死了灵魂就会消失。

“可以说，邢邵的观点在北方是独树一帜的。

3.姗姗来迟

九月，洛阳西面四座城池已经修筑好，高洋亲往前线巡视这四城，意图把西魏军主力吸引过来决战。

西魏宇文泰正计划着进攻江陵呢，当然不会上当，只是做出了一副惧怕的样子，并且派人去黄河上凿冰以示弱。

这一天，高洋带着魏收、邢邵、赵道德、刘桃枝在东山游玩，段韶前来报告宇文泰的凿冰行为，高洋不喜反怒，把酒杯扔地上：“哎，关陇未平，朕却沉溺享乐！

魏收何在？”

“魏收在此！”

魏收小心翼翼上前来。

高洋即刻让魏收写诏书，宣示远近，表示要在近期兴兵讨伐宇文泰。

刘桃枝一时也是豪情满怀，夸下海口：“陛下，只需要给臣三千人，我一定把宇文黑獭给抓过来烧烤下酒喝。”

“好！

有赏！”

高洋酒劲上头，听刘桃枝吹牛舒服，立马赏赐给他一千匹帛。

赵道德不以为然：“两国势均力敌，我们可以把他擒拿过来，他也可以把咱抓过去。

刘桃枝信口开河，陛下不应该滥赏。”

高洋大笑：“赵道德说得对，知己知彼百战百胜，有赏！”

既然无法和宇文泰决战，高洋一行只能回到晋阳。

高洋沉浸在自己的丰功伟业之中，把精力都放在了北方边境和长江下游，放在了邺城、晋阳两地的权力斗争上，对于瓜分萧绎的地盘也就迟到了。

高岳的救援大军还在路上时，江陵就陷落了，最终，北齐军在这次灭国之战中，只得到了郢州等小部分地盘。

就这一小块地盘也不安稳，陆法和把郢州送给齐军后，王僧辩立刻派出江州刺史侯瑱调集任约、徐世谱、萧循等军队，围攻郢州。

郢州在慕容俨的血战下苦苦坚守。

面对宇文泰的闷声发大财，高洋很不舒服，他打算强行分一杯羹。

西面的宇文泰刚刚取得大胜，自然不能动，那就把手伸进各自为战的王僧辩、陈霸先等军阀的地盘。

高洋打算拥立萧渊明为新的梁王，用武力强行介入南方，然而王僧辩等人已经拥立了萧方智为新的梁王，双方必有一战·····

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