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说起讲故事的能力来,北京人这方面可能有很强的潜力,最典型的就是出租车司机了,不信您从机场随便抓一个司机来,让他拉您去天津,这一路上他能从猪八戒娶媳妇一直侃到杨利伟上天。
时空大挪移,可以把任何一个中文系的教授侃得翻白眼。
我虽然也是北京人,但这种时候从来都只有听的份儿。
所以我老老实实地干我的网络工程师,只在业余写点儿东西,因为我知道要是想吃写作这碗饭,只要有几位开出租车的师傅来抢饭碗,我失业的概率就比被赵本山忽悠的概率还高。
不过确实喜欢用讲故事的手法来写东西,这可能受到我两个舅舅的影响。
我的大舅孙恭恂是中央电台明清史的主讲教师,小的时候我的文史多是他的辅导,此人有个外号叫&ldo;相声老师&rdo;,我受到怎样的影响可想而知;我的六舅孙恭悦是马烽先生旗下的作家,笔名孙越,小的时候没少被他的故事弄得晕头转向,比如&ldo;当年我带一个连,跨过了鸭绿江……&rdo;,这一段和随后他在飞虎峪的战斗故事让我至今回味无穷。
其实,抗美援朝爆发的时候,我这位六舅还不到十岁。
问:您的本名是弓云,&ldo;弓&rdo;是一个很特别的姓氏,请问您研究过这个姓氏的来源么?
萨苏:这个姓的确比较特别,所以我看到一个姓弓的经常热情无比。
&ldo;弓&rdo;虽然是个奇怪的姓,但确实包括在《百家姓》中。
念过《百家姓》的朋友可能记得&ldo;乌焦巴弓&rdo;,那就是我这个&ldo;弓&rdo;了。
我查过它的来历,应该是来源于&ldo;姬&rdo;姓,&ldo;姬&rdo;姓起源于晋陕,所以我的祖先可能是山西人,但是第一个姓弓的据说是叔弓,他是鲁国国君的弟弟,孔子曾经问礼于叔弓,所以我的祖先也可能是山东人。
无论山东人还是山西人,可以确定的是我们祖宗是中国人。
弓姓还有一个来源,就是古代制造弓箭的巧手名家。
我给自行车补个带还要返工三四回,如果祖上真是这个来源,未免太给祖宗丢脸,不提也罢。
这个姓给了我很多好处。
比如军训的时候,回民灶的炒鸡蛋喷香,但我和大多数人一样属于汉族,如果直接去吃,那是不可能吃到的。
于是我就去见连长,说:&ldo;连长,您看,他们把我的民族弄错了,我是某某族的,怎么把我写成汉族了?
连长一看吓了一跳,对啊,汉族哪有这样古怪的姓呢?赶紧改吧,还一个劲儿地道歉,说是学校送来的原始资料就是这样的。
部队的人考虑问题就是严谨,不用我说,就赶着问了‐‐那么,某某族有什么要注意的风俗习惯么?
哦,倒也没有其他特别的,就是吃东西和回族一样……
喷香的炒鸡蛋啊。
作者萨苏访谈(2)
问:您在《中国厨子》一书序言中提到,您爱好文史,现在您在日本工作生活,这种海外的旅居生活会不会割裂您与中国传统文化的联系?
萨苏:在我父亲那个时代,出国是一种很难熬的事情,八十年代父亲在德国工作的时候,母亲给他寄东西,恰好用的是报纸包裹,结果,这张残缺的报纸被当地二十几个中国人轮流传看。
幸好有了互联网和它带来的信息技术革命,今天,即便身在国外,也能和国内的亲人如近在咫尺般地交流。
比如,让北京的老娘帮我看孩子。
我今年很荣幸地做了一个可爱的小姑娘的爸爸,只是她现在才三个月,还不知道爸爸和狗熊的区别。
我家是上下两层的房子,厨房在楼下,如果我一个人在家中,需要去楼下就得选择小家伙睡着的时候,反正她还不会爬,不会趁我不在翻出榔头来砸玻璃。
问题是这小姑娘的脾气很大,如果醒来发现旁边没有人管她,会非常伤心的。
于是我就给北京家里的老太太去一个电话:&ldo;老娘,我到楼下去做饭,你给我看看孩子啊。
&rdo;
然后,把计算机上的摄像头对准睡觉的小家伙,我就下楼炖排骨去。
绝对的放心。
过上两个钟头或者三个,也许电话就会响,收到一条老娘发来的免费短信:小家伙表情古怪,可能是把床单尿湿了,速去处理……
互联网的确让我们缩短了地理上的距离。
而且,就算有距离,也割不断我们心底的联系。
在世界上,无论是加拿大的荒原还是硅谷的精舍,只要野草能够生长的地方,就有我们中国人的足迹,就有我们中国人奋斗和成功的故事。
我们顽强而坚定。
我们离开了那片土地,但是我们带着它赋予我们的智慧和传统。
这种财富,让我们无论走到哪里,都是无法改变的中国人。
所以,距离,又怎能割断它呢?
问:您的文风古雅而富有民间智慧,读者们想知道,您的风格形成,主要是受到哪些影响?
萨苏:并非谦虚,我确实无法承当这样的评价。
富有民间智慧,我的理解是文字上比较寒碜,还需要进一步的提炼,而所谓文风古雅,我有一个笑话讲给您听,那是关于我自己的。
上小学的时候,我不喜欢用功,却喜欢看课外书,而且不幸的是偏偏选中了《水浒传》。
少不读水浒,老不读三国,问题是那时候没人告诉我啊,所以很快就中毒入迷了。
这种体会换个思维方式就可以想像:古代没有金庸古龙,《水浒传》就是古代的武侠小说嘛。
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