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第一百一十一章 发布会中（第1页）

寒暄一番，发布会也进入了主题。

七星城计划李建城和他的队伍进行的详述，所谓将民生规划交给商人不过是个虚头口号而已。

叶从风说道：“此次的七星城计划开创我大明朝之首列，也可以说是历史之首列。

商利商利，天下人皆知商人离不开利益。

利益趋势商人，利益决定商人！

因为这些原因，众多书文中商人都是势力、狡诈，唯利是图的人。

似乎商人除了利益已经一无是处了。”

叶从风开头说了这么一段话，这使得下面坐着的商业头子们都邹起了眉头，视乎对叶从风的话很是不满。

方从哲也较有兴趣的看着叶从风，想看看他要怎么收场。

叶从风继续道：“事实情况真的如此吗？陛下告诉我，并非是这样的。

陛下说，万事万物皆有根有由，如同大树分枝，没有一根粗壮的枝桠就没有一片茂密的枝叶。

陛下给我讲说了一个事实，那就是如果我们身边的城市没有商人，那么会出现什么样的情况。

想象一下一个城市没有商店没有酒楼，没（顶）（点）（小说）有各种贩卖商品的人，那这个城市还能住人吗？在想象一下如果没有商人的行走，那百姓的粮食就会大规模减产，因为粮食不需要贩卖，那百姓就不会多种。

粮食减产我大明的人口就会减少，人口减少我大明的城市就会萧条，如果没有商人食盐就没法远运，我大明的百姓的身体就会颓弱。

在想想一个国家没有粮食储备百姓羸弱，他的军队要如何成型？所以如果没有商人粮食会减少，人口会降低。

城市会萧条。

军队会没有力量。

同样没有商人的行走书本都无法传播，整个华夏的文化都会开始倒退。

所以商利是什么？利是趋势商人行走的原动力，商是社会发展的需求。

商利就是将社会推向繁荣发展的必然趋势，因为通商之路的开行，百姓的粮食产量增加，增加的粮食就可以养活更多的人。

而因为卖了粮食，百姓有了钱，将钱换成食盐、被褥让孩子更温暖吃得更饱更好。

孩子就会长得更壮实，于是我大明就有了强壮的军队。

在如果家里还能富裕点就能让孩子学习文化，华夏文化精神就得到了流传，孔孟之道就得到了宣传。

华夏文化的传递，人口的富裕就是整国家的繁荣，这就是商利带来的繁荣道路。

所以商利是一种事实存在的社会主观现象，它是一种好现象；是一种实际存在的大力量，一个处理不好，它是会造成社会动乱，造成城市空无一人的大灾难。

所以‘商利’他是一种社会形式。

是不可忽略的部分，他不是书本里说的品德败坏、洪水猛兽。

那不是一种人为的品格，是一种社会事实。

所以陛下万分重视这件事情，这次的七星城计划就陛下亲自理定，是为了将商利归于社会政治版图而进行的一次实验。

商利二字需要有人去研究，去贯通，将其融汇到法律到国家朝政上去，因此陛下希望由我们来共同完成这一壮举！

七星城是七个独立的城镇，这一次安置的流民和辽东难民共计两百万人，未来一年内估计至少还会增加一百万的人口，由这三百万人口分布汇集出的七星城将是七个最主要的商业交换口，相信在坐的各位都能看出他有非常大的市场前景。

根据前不久陛下对京津两地每天的商业调查发现，每天光这两地的商业交易明确在账的中低档消费，就在150万两以上。

一个月的商业流通货币就在4500万两左右，算我大明一年12个月光光是京津两地的流银就高达5亿4千万两银子，陛下预计未来七星城，只要5年就能超越这个数目！”

叶从风的话语不惊死人不休，老实说他今天的话对这帮明朝土著上上下了的冲击实在是太大了，不光下面的商人们惊讶了，就是坐在叶从风身边的方从哲也是下巴掉到地上了。

方从哲还没有理解完叶从风所说的商利是一种社会发展现象，不是洪水猛兽道德败坏，他需要有人去贯通研究将其并入社会政治版图这句话，后面叶从风就给出了京津两地gdp类的经济报告，他就被砍翻在地了。

一天150万两，一个月4500万两，一年就是5亿4千万两？这五亿4千万两到底有多恐怕，看看明朝有时候一年岁入不到两三百万两就知道有多恐怖了。

这tm的还只是京津两地商人创造的价值，那全国各地呢？这是多么恐怖的一股力量！

难怪皇帝千方百计要做这么多，从一开始就在朝堂以一种市汇形式谈朝政，如此可怕的一股力量却不被朝廷掌握，皇帝也肯定是寝食难安啊！

方从哲一瞬间就觉得自己目光短浅了多少，一起说富藏与民，时间是他们根本不之道这个富有多少，今天算是有了个简单了认知了。

统计学会让人见识到数字的恐怖也都不是盖的，相信有多少个学子在今晚会是一个不眠之夜。

李建城提供的数据绝对没有太虚假，明朝中后期，随着商品经济的恢复与发展，城镇居民的社会生活发生很大变化。

第一，物质逐渐丰富，很多地方形成商业或生产中心，如松江棉布“衣被天下”

，“湖广熟，天下足”

，景德镇瓷器“遍行天下”

等等。

第二，社会风气逐渐趋于追求奢靡之风。

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