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答曰:“好道,然无缘知耳。”
二人曰:“汝审好道,明日早会道北大树下。”
世安早往期处,到日西而不见二人,乃起将去,曰:“书生定欺我耳!”
二人已在其耳边呼之曰:“世安,汝来何晚耶?”
答曰:“早旦来,但不见君耳。”
二人曰:“我端坐在汝边耳。”
频三期之,而世安辄早至,知期可教,乃以药两丸与之,诫曰:“归家,勿复饮食,别止一处。”
世安依诫,二人常往其处。
叔平怪之,曰:“世安处空室,何得有人语?往辄不见,何也?”
答曰:“我独语耳。”
叔平见世安不服食,但饮水,止息别位,疑非常人,自知失贤,乃叹曰:“夫道尊德贵,不在乎年齿,父母生我,然非师则莫能使我长生也。
先闻道者则为师矣。”
乃自执弟子之礼,朝夕拜事世安,为之洒扫。
世安道成,白日升天,临去,遂以要道传叔平,叔平后亦得仙也。
李八伯
李八伯者,蜀人也,莫知其名。
历世见之,时人计之,已年八百岁,因以号之。
或隐山林,或在(厘右耳)市。
知汉中唐公昉求道而不遇明师,欲教以至道,乃先往试之,为作傭客,公昉不知也。
八伯驱使用意过于他人,公昉甚爱待之。
后八伯乃伪作病,危困欲死,公昉为迎医治合药,费数十万,不以为损,忧念之意形于颜色。
八伯又转作恶疮,周身匝体,浓血臭恶,不可近视,人皆不忍近之。
公昉为之流涕曰:“卿为吾家,勤苦累年,而得笃病,吾趣欲令卿得愈,无所悕惜,而尤不愈,当如卿何?”
八伯曰:“吾疮可愈,然须得人舔之。”
公昉乃使三婢为舔之。
八伯曰:“婢舔不能使愈,若得君舔之,乃当愈耳。”
公昉即为舔之,八伯又言:“君舔之复不能使吾愈,得君妇为舔之,当愈也。”
公昉乃使妇舔之。
八伯曰:“疮乃愈差,然须得三十斛美酒以浴之,乃都愈耳。”
公昉即为具酒三十斛,著大器中,八伯乃起入酒中洗浴,疮则尽愈,体如凝脂,亦无余痕,乃告公昉曰:“吾使仙人,君有至心,故来相试,子定可教,今当相授度世之诀矣。”
乃使公昉夫妻及舔疮三婢,以浴余酒自洗,即皆更少,颜色悦美。
以丹经一卷授公昉,公昉入云台山中合丹,丹成便登仙去,今拔宅之处,在汉中也。
李阿
李阿者,蜀人也。
蜀人传世见之,不老如故。
常乞于成都市,而所得随复以拯贫穷者。
夜去朝还,市人莫知其所宿也。
或问往事,阿无所言。
但占阿颜色,若颜色欣然,则事皆吉;若容貌惨戚,则事皆凶;若阿含笑者,则有大庆;微叹者,则有深忧,如此之候,未曾不审也。
有古强者,疑阿是异人,常亲事之,试随阿还所宿,乃在青城山中。
强后复欲随阿去,然身未知道,恐有虎狼,故持其父长刀以自卫。
阿见之怒曰:“汝随我行,何畏虎耶?”
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