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第11章（第2页）

皆果如言。

弟子家有以女给根者，此女知书，根出行，窥视根素书一卷，读之，得根自说其学道经疏云。

以汉元封中学道于某甲，时年计根已七百余年也。

又太丈说根两目瞳子皆方，按仙经说，八百岁人瞳子方也。

根告诸弟子言：我不得神丹大道之诀，唯得地仙方耳，寿毕天地，然不为下土之士也。

李意期

李意期者，蜀郡人也，传世识之。

云是汉文帝时人也，无妻息。

人有欲远行速至者，意期以符与之，并以丹书其人两足，则千里皆不尽日而还；人有说四方郡国宫观市井者，座中或未见，重问说者，意期即为撮土作之，所作郡国形象皆是，但盈寸耳，须臾消灭。

或游行，不知所之，一年许复还于蜀中，乞食所得，以与贫乏者，于成都角中，作一土窟而居其中，冬夏单衣，发长剪去之，但使长五寸许，啜少酒脯及枣果，或食百日，不出窟则无所食也。

刘玄德欲东伐吴，报关羽之怨，使人迎意期，意期到，玄德敬礼之，问其伐吴，意期不答而求纸笔，玄德与之，意期画作兵马器仗十数纸，便一一以手裂坏之，曰：“咄咄！”

又画一大人，掘地埋之，乃径还去，玄德不悦，而出军，果大败，十余万众，才数百人得还，器仗军资，一时荡尽，玄德忿耻，发病而卒于永安宫，乃追念其所作大人而埋之正是玄德之死象也。

意期少言语，人有所问，略不对答，蜀人有忧患，往问吉凶，自有常侯，但占意期颜色，若懽悦，则百事吉，惨戚，则百事恶。

邓艾未到蜀百余日，忽失意期所在。

后入瑯琊山中，不复出也。

王兴

王兴者，阳城人也，常居一谷中，本凡民，不知书，无学道意也。

昔汉武帝元封二年上嵩山，登大愚石室，起道宫，使董奉君东方朔等，斎洁思神，至夜，忽见仙人长二丈余，耳下垂至肩，武帝礼而问之，仙人曰：“吾九疑仙人也，闻中岳有石上菖蒲，一寸九节，服之可以长生，故来采之。”

言讫，忽然不见，武帝顾谓侍臣曰：“彼非欲学道服食者，必是中岳之神，以此教朕耳。”

乃采菖蒲服之，且二年，而武帝性好热食，服菖蒲每热者，辄烦闷不快，乃止。

时从官多皆服之，然莫能持久，唯王兴闻仙人使武帝常服菖蒲，乃采服之，不息，遂得长生。

魏武帝时犹在，其邻里老小皆云传世见之，视兴常如五十许人，其强健，日行三百里，后不知所之。

黄敬

黄敬，字伯严，武陵人也。

少读诵经书，仕州为部从事，后弃世，学道于霍山，八十余年，复入中岳，专行服气断谷，为吞吐之事。

胎息内视，召六甲玉女，吞阴阳符，又思赤星在洞房前，转大，如火周身。

至二百岁，转还少壮，道士王紫阳数往见，从求要言，敬告紫阳曰：“吾不修服药之道，但守自然，盖地仙也，何足诘问，闻新野阴君神丹升天之法，此真大道之极也，子可从之。

人能除遣嗜慾如我者，不可以学我所为也。”

紫阳固请不止，敬告紫阳曰：“大关之中有辅星，想而见之翕习成；赤童在马持朱庭，指而摇之錬身形；消遣三尸除死名，审能守之可长生，失之不久伦（穴幻）真。”

紫阳受之，得长生之道也。

鲁女生

鲁女生者，长乐人也。

服胡麻饵术，绝谷八十余年，甚少壮，一日行三百余里，走逐麞鹿。

乡里传世见之二百余年。

入华山中去，时故人与女生别后五十年，入华山庙，逢女生，乘白鹿，从后有玉女数十人也。

甘始

甘始者，太原人也。

善行气，不饮食，又服天门冬，行房中之事，依容成玄素之法，更演益之，为一卷，用之甚有近效。

治病不用针灸汤药。

在人间三百余岁，乃入王屋山仙去也。

封君达

封君达者，陇西人也。

服黄精五十余年，又入乌鼠山，服錬水银，百余岁往来乡里，视之年如三十许人。

常骑青牛，闻人有疾病时死者，便过与药治之，应手皆愈。

不以姓字语人，世人识其乘青牛，故号为青牛道士。

后二百余年，入玄丘山仙去也。

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