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第十八章 三脉七轮（第1页）

密宗是由唐代传进西藏的一种佛教，它与道家宣称的奇经八脉不同，而是将人体分为三脉七轮。

所谓的三脉是三条气脉，即中脉、左脉及右脉。

最重要的一条是中脉，是蓝色的，在脊髓的中间。

在中脉的两边，是左脉和右脉，与中脉平行，左脉为红色，右脉为白色。

气脉的颜色平时是看不见的，只有在静坐的时候，气脉通了，才有可能看见。

道家有一句话叫“碧眼方瞳是神仙”

。

这句话就是说修道有成就的时候，气脉全通，两眼蓝色，眼瞳定而有力，发出方楞似的光芒。

这与密宗里面修炼气脉有成，当中脉打通时候，定境中呈现出一种蓝色的景象是相通的，也就是说明这两种修炼的方法最后是殊途同归的。

所谓七轮，就是：顶轮、眉间轮、喉轮、心轮、脐轮、海底轮、梵穴轮。

顶轮——从额头的发际开始，往后横拼四指的距离处，就是顶轮的位置，也就是婴儿幼小时会跳动的部位。

以道家的说法，此处在封口以前为先天，那时婴儿不会说话，但却表情丰富，好像有说有笑的样子。

等到顶轮封口以后，婴儿就会说话了，开始进入了后天的生命。

顶轮又名大乐轮，在静坐未打通大乐轮以前，腿麻脚酸，但是一旦打通了顶轮，脑部气轮充满，就会其乐无比。

眉间轮——在两眉之间，印堂稍下的地方，就是眉间轮。

眉间轮打通的话就是闭着眼睛，隔着墙壁，都可以清楚地看到外界的一切。

道家练静坐的人，在眉间轮气脉打通后，就会有相似神通的境界，叫作天眼通。

真有天眼通的人，没有任何物质的东西可以障碍到他的视野。

喉轮——由眉间轮向下，到喉结的地方，就是喉轮。

这里一共有十六根气脉，像倒转的雨伞，接眉轮诸脉，包括到上胸部的食道及气管，这个喉轮又名受用轮，主宰生命的享受。

如果一个人如果喉轮打开了，就没有什么烦恼，思想方面比较清爽。

所以打坐修定，这里气脉一定要打开。

因为这里打开非常重要，所以瑜伽术中有用白布清洗食道及胃部的办法。

洗胃和洗食道就是把长长的干净的纱布，很野蛮地咽下去。

哦！

咽下去以后再拉出来，这个纱布就会其臭无比。

食道管就像泡牛奶的玻璃杯，牛奶喝完了，玻璃杯上留了一层白色，你不洗三次、五次，玻璃杯就不透明了。

食道管及下面的肠子，也像喝完牛奶的杯子，脏得很。

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