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第38章 虞朝第八君主番禺赐张姓李出木子姓迁都余杭再远航（第1页）

话说虞朝第八君主番禺在托付后事之后突发疾病。

结果又被芹娜救活了。

从此以后，他决心过上退休的生活。

“年近古稀，也是时候退休了。”

在此之前，他还有一件事，就是论功行赏！

番禺来到常熟宫殿之中，召集了众人。

“参见圣上！”

“参见父皇！”

“参见母后！”

“很好，众位爱卿平身！”

“谢圣上！”

“此番召集各位，有许多的要事宣布。”

“圣上万岁万岁万万岁！

请圣上吩咐！”

“万岁万万岁万岁万万岁！”

番禺走下台来，拉着中间的武将代表人物，说道：“挥，你弓箭水平很好，往往掩护朕冲杀，这些年来，你辛苦了！”

挥急忙跪下来，着急得说道。

“臣诚惶诚恐，掩护圣上作战乃是臣的本分！”

“很好，你勇敢忠诚，乃国之爪牙，朕赐张姓于你，可愿意接受？”

挥跪下来，大声喊道：“感谢圣上！

遵命！”

从此以后，挥就被称为张挥了，他的后人也开始以张为姓。

为什么上古时代的论功行赏是赐姓呢？

因为那时候的人们更重视荣誉，你如果赐他们许多物质，他们可能还觉得一般般。

但是上古时代如果你赐予一个姓氏，或者是一个荣誉称号，那是个无上的荣誉。

并且后人也会因此为荣。

所以那时候被赐姓的人往往激动不已，甚至于感动涕零！

在上古时代，赐姓这就跟后世的封妻荫子的含义差不多了。

不过后者是物质上的，前者是精神荣誉上的。

而且上古时代，起码虞朝和商朝时期，血统纯正十分严肃，几乎不存在改姓和冒领姓氏的可能。

如果说祖上没有姓氏，冒领姓氏也是不行的。

但是在商朝灭亡了之后，对于姓氏的严格管控倒是减少了。

所以说在周朝往往有人悄悄给自己加姓，甚至拿个地名啥的都可以自己起姓。

从此以后姓氏开始泛滥的时代，赐姓的含义也就不大了。

但是起码在虞朝和商朝时期，赐姓还是有一些很重大的荣誉称号的意味成分在里面。

因为在虞朝和商朝时期，姓氏受到严格管控，既不能冒领姓氏，也不能随意取姓。

否则属于违法行为。

我们看待虞朝和商朝的历史，会有一些历史上的片段是幻如隔世离空的红颜，仿佛让人难以理解。

比如说按照虞朝和商朝统一的一个法律法规规定，乱砍滥伐、破坏树木的人会处以死刑。

当时的人们除了生柴火的必要树木之外，建设房屋需要砍伐的树木也要报备。

在虞朝和商朝，未曾报备，乱砍滥伐可以判处死刑。

而虞朝和商朝还有一些现代人难以理解的拜树仪式，后世的潮汕人倒是传承下去这种崇拜树木的仪式。

潮汕人称之为“拜柏公！”

最早来自于礼拜诞生虞朝王室胶水人的柏树爷爷。

说到这个虞朝王室胶水人，一开始从虞朝第五君主季厘开始赐后代为李姓，之后虞朝王室就以李为姓。

后来随着虞朝的不断发展，虞朝王室胶水人的数量也越来越多。

现在，番禺来到众人的面前，他大声喊道：“各位，死生有命，但是仍然需要爱惜生命！”

“就好像战争是为了带来和平和统一，带来大家更好的生存，单纯以杀戮为乐，甚至于面对普通民众的屠杀，是令朕唾弃的行为！”

“现在，虞朝已经一统东亚，朕决定把禁止屠城写入虞朝的法律之中！”

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