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第109章（第1页）

王定安说：&ldo;据本地人讲，这棵周柏至今尚年年生芽，岁岁结籽。

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张之洞仰起头来，望着古柏那昂首天外的苍迈雄姿，心中生发出无限的敬意来。

葆庚问王定安：&ldo;我记得你说过还有一棵古树，怎么没见到?&rdo;

王定安答：&ldo;那是隋开皇年间的一棵槐树，也有一千多年的岁月了，与周柏合为晋祠～绝，它在关帝庙，过会儿我们再去看。

现在我们进圣母殿，这里有三绝中的第三绝宋代塑像。

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说罢，领着张之洞和葆庚走进圣母殿。

殿内正中有一个特大的木制神龛，神龛里供奉的就是这座殿堂的主神圣母邑姜。

邑姜端坐在一把大椅上，凤冠蟒袍，神态端庄。

两只长长的丹凤眼里含着微微笑意，迎接络绎不绝的朝拜者。

在圣母的左右两旁，还站着一群宦官、女官和侍女。

一个个姿态多异神采焕发，且都色彩鲜艳，宛如一群盛装侍从，正陪着圣母娘娘闲话家常。

王定安像个导游似的介绍：&ldo;连同圣母在内，这里共有四十三座塑像，全是宋代天圣年间建殿时塑造的。

当年专门从东京调集一批手艺高超的技师来太原，领班的匠人就是重修大相国寺的鲁连，据说是鲁班的五十一代孙。

这些塑像当时都以各种油彩涂饰，以后每隔三四十年重上一次油漆。

我们现在看的这道油漆，恐怕还只上过年。

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张之洞慢慢地在一尊尊宋代彩塑前踱步。

他对古代的雕刻艺术有极大的兴趣，也有很高的鉴赏力。

凭着深厚的素养，他看出眼前的这批塑像群的确不是凡物，实为宋代塑像的精品。

细细地欣赏很久后，他在主神身边一左一右的两尊小像面前停下步来。

这两尊小像塑的是一男一女两个小孩，人们习惯叫他们为金童玉女。

张之洞发觉这两个小人的塑像与其他的有些不同，体形的比例似有点不太协调，略有臃肿之感。

眼中神采也不够，稍显呆滞。

他对身旁的冀宁道说：&ldo;这两尊小像恐不是宋代之物，说不定是后代补的。

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王定安正审视着，不料神龛后面传出一串爽朗的笑声。

笑声中走出一个颇有点仙风道骨之味的老者来，对着张之洞说：&ldo;这位客官好眼力。

金童玉女的确不是宋代之物，是元代大德年问补塑的。

它是依照蒙古人的长相塑的，故与宋塑不一样。

老朽在圣母殿四十余年了，还从没见到一个未经指点自己识别出来的游客。

这位客官，你真正的好眼力！

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说恭维话的老者是如此的一表非俗，立刻赢得张之洞的好感。

他笑着说：&ldo;老人家过奖了。

您说您在圣母殿四十年了，在这里做什么?&rdo;

老者答：&ldo;老朽是平阳府人，从小就痴爱古代器物，家贫元力购买古董，便只身来到晋祠，宁愿替圣母殿的香火道人扫地挑水

干粗活，只求让我住在晋祠，与这些古代器物长年做伴，我就心满意足了。

圣母殿的香火道人见我心诚，便留下了我。

我天天帮他干活，他也赏我三餐素饭。

后来香火道人过世，我便代替他管理圣母殿，一晃几十年就过去了。

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