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第三百五十三章 金顶佛灯照大千一（第2页）

那并非经由什么特别大事，而是通过日常中各种不起眼的小事而显示出来的。

正如春风化雨，润物细无声。

对于杨昭来讲，虽然杨广才是自己亲生父亲，但他身为东宫太子，事务繁忙，等闲也难得见面。

反而自己和摩诃叶之间，还更加像父子多一点吧。

而更加关键之转折点，却还在于单清风的出现。

这位才貌双全的奇女子，使摩诃叶生平首次尝到两情相悦的快乐滋味。

再加上，要将极乐正宗发扬光大的理想也已经实现，极乐宗主唯一的遗憾，就只剩余“膝下无子”

而已。

虽说五部众也是自己入室弟子，可惜由于资质所限，五部众即使如何苦练，在武学上终究也不可能达到登峰造极，炉火纯青的境界。

而杨昭却进步神速，正堪为其衣钵传人。

如此这般，摩诃叶自然便对小王爷格外地关怀回护，青眼有加了。

也正因为如此，所以当初蜀王杨秀造反，把所有罪责通通都推到了小王爷头上，以至于满朝文武，甚至包括杨广在内都对杨昭抱存不满怪择之情，却惟独只有摩诃叶力排众议，对小王爷一力回护。

甚至在还未了解到事情真相之前，他已经选择了毫无保留的去相信这个徒弟。

如此所为，又岂能不让杨昭为之感动？假如说，当初杨昭拜师，是只有一分真心，九分功利的话，那么时至今时今日，两者比例已经被完全颠覆。

小王爷对于摩诃叶，只剩余十成真心，再无丝毫功利可言。

只不过……

即使亲生父子之间，在某些时候某些事情上，总还是想保有某种程度的秘密，很难做得到完全坦诚。

但世间之上，又岂能有永远的秘密？须知道，纸永远包不住火啊。

其他事情便就罢了。

小王爷从南蛮取得两件如来神掌法器，也还可以用“奇遇”

来搪塞过。

可是自己学到了正宗六神诀，间接成为四百年前那位“释法神僧”

传人的事，却又如何解释过去？

要知道，极乐正宗在中原，向来以佛门其中一个支派而自居。

但查其实在，它的本来面目乃天竺婆罗门教。

因为教主摩诃迦罗以阴谋诡计害死了三位神掌传人，又夺走心光法令与禅震法杖、梵音驼铃等两**器，以至于引发佛门怒火，在天竺再也无法立足，所以才迫不得已率众东逃，改头换面，从此自称极乐正宗。

却又死在正一道郭纯阳真人手下，以至于其弟子不得不退入极乐雪原，蛰伏了数百年之久。

而释法神僧正是天竺佛门所派出来，要追回三**器的使者。

当年他在中途追上极乐正宗众门徒，夺回了梵音驼铃，却终于让摩诃迦罗成功逃走。

其后误入南蛮，因慈悲救人而定居生根，传下了南蛮“释”

氏一族，更预言他日会有某位伏魔尊者诞生，成为自己的传人去把极乐正宗消灭。

这位伏魔尊者，其实按照“正常发展”

的话，应该是李世民才对。

但如今释族上下人等，却均已认定杨昭就是伏魔尊者，并将正宗六神诀心法以及两件神掌法器献上。

之前李淳风也曾说过，“杨昭侵夺了真正真命天子气运”

的话，细思之下，其实此话倒也不无道理呢。

这也罢了。

如今摩诃叶已经从自断六识的“极空无”

状态中苏醒，必然要向车离、沙也、陀罗等三名弟子查问自己在晕迷期间，极乐正宗内发生的各种大小事情。

如此一来，小王爷把正宗六神诀传授给三部众的事，当然也就瞒他不过了。

而对于摩诃叶在知道自己最看重的徒弟居然摇身一变，做了本宗祖师死对头的隔世传人之后究竟会有什么反应，小王爷可实在心中没底。

可是丑媳妇终究还须见家翁，迫不得已，杨昭只好先打定个“小杖则受，大杖则走”

的主意了。

满怀忐忑心情，杨昭乘上马匹，离开王府径直往极乐寺而去。

俗话说得好，关心则乱。

小王爷从出门开始，就忍不住不断地胡思乱想，心里全是万一被师父怪罪下来，要把自己开除出师门，甚至动手清理门户的时候，自己该怎么办才好等等诸如此类的问题。

不过暂时而言，这种心理状态便似乎只能以一句四字成语“杞人忧天”

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