钢铁小说网

手机浏览器扫描二维码访问

第55章（第1页）

最初教会和骑士阶层双方是对立的，因为骑士代表摧毁的一方，而基督教代表被摧毁的帝国；骑士十分尚武，以掠夺为特征，且掠夺目标常常直指教堂。

双方在理论、实际上都冲突，基督教崇尚和平，骑士则以战争为乐。

导致两者的结合主要是有以下两个因素：第一，源於教会的世俗化。

因为得到了大量土地，使得教会成为西大陆最大的封建主，当时的一个小教会都可以拥有为数1000多个的庄园。

为了保护自己的财产、利益，教会开始涉足世俗事物，从对国王的依附到对国王的支配，也使骑士保护的对象发生了转移，骑士作为基督徒，不能侵犯教会，教会从与骑士对立的机构变为被骑士保护的机构。

第二点，则是骑士本身也发生了变化。

因为进入教会是当时贵族後代获得社会地位的方法，所以骑士们从小就接受宗教教育，遵从上帝的教导来选择合适的行为，从小培养对上帝的信仰；另外，骑士在战争时战途凶险，遇到困难就往往祈求上帝的保佑；还有一部分骑士因为战争太过残酷而转向修道，另一部分大难不死的骑士则因为需要精神上的安慰，而绝对的信仰基督教。

因此，很多教会的行为准则成为了骑士的准则，骑士成为了上帝的战士。

当时骑士的准则主要为以下几点：做一个虔诚的基督徒。

之後，虔诚成为首要准则，信仰基督教既是品质，也是资格，对骑士有了规定和约束。

骑士的装备也代表著教义，剑是十字教的象征，盾代表著保护教会的职责，双刃剑则代表了正义的一面和杀敌。

而且信仰上帝，骑士也必须有实际行动，为祈祷和忏悔罪行。

必须成为保护教会的卫士，世俗国家是上帝在人间的房间，国王是房间的代表，骑士保护国王既为保护上帝，从而转化为保护教会的职责。

这时候，西大陆的这三个年轻人显然和大食的一个武士起了冲突。

这个大食的武士大约三十多岁，留著胡须，头上待著沙巾，腰里挎著一把弯弯的腰刀。

大食和西大陆的矛盾由来已久。

大食文明影响广大，是三大宗教之一的发源地；其文化在中世纪占优越地位，而且经济也很发达，贸易和交易远在当时的西大陆落後市场之前，同时也十分重视世俗文化的研究。

伊斯兰教创始人为穆罕默德，出身贫穷，依靠经商致富後，开始常常到一个山洞中去思考问题。

四十岁时，听到真主对他说教的内容，称其为阿拉的使者。

於是他开始向周围人传教，从家人到朋友以及一些贫困者，但社会反响并不大。

後因涉及到许多社会问题，而受到当地大商人和贵族的压制，由麦加城迁至郊区，在那里开始继续传教，引起了另一城市人们的关注，双方签订协议，将传教中心转移到了麦地那，开始建立一个一宗教为主的实体国家，并著手进行了一系列的改革措施。

大致有以下几点：

第一，建立崇拜场所清真寺，这所最初的清真寺就成为了以後所有清真寺的样板：有院子，宣讲台，并规定聚会进行仪式的日期为星期五，规定跪拜方向是克尔伯神庙，取代了当时的自然崇拜。

第二，提出&ldo;凡加入伊斯兰教皆为兄弟&rdo;的口号。

第三，建立麦地那宪章：一致对外。

第四，建立军队，号召进行圣战。

将战争作为神圣的义务。

起先是与麦加作战的口号，後成为进攻其它地方的口号，推广伊斯兰教到各地。

穆罕默德在麦地那积蓄了八年的力量，建立了一支一万多人的军队，亲率军队进攻麦加。

在其攻克麦加後，实施了一系列的措施：以麦加为胜地，以克尔伯神庙中的陨石为神物。

他亲自主持了第一次朝圣活动，为以後的朝圣立下了规矩；并在山上发表了&ldo;辞朝演说&rdo;，於第二年病逝於麦地那。

伊斯兰教在创立中形成了系统的经典：古兰经。

这部经典并非穆罕默德编写，而是由不同的弟子记载穆罕默德的传授内容汇编而成，因而也产生了不同的派别。

其主要内容包括两部分：其一是在麦加期间传授的内容，为麦加篇章；其二事故在麦地那期间传授的内容，是为麦地那篇章。

这部经书规定了一个伊斯兰教信徒最基本的教义：

首先是信仰：必须信阿拉；信天使，就是介於真主和先知之间的媒介体；信经典，不仅仅是古兰经，还包括旧、新约；新先知，服从历代先知传授的知识；信末日，相信末日审判说。

其次是实际的行动，也被称为五功：第一是念证言，必须每天朗诵；第二是做礼拜，一天之中做五次，每逢星期五必须集中到清真寺去聚会；第三是斋戒，伊斯兰历法的九月，成年男女必须斋戒一个月（每天从日出到日落），之後还要重新举行仪式就是开斋节。

第四是天课，就是付税，也可以作为一种济贫税，规定一人一年中必须把多出的钱的25作为天课。

第五就是朝圣，凡教徒在一生中必须亲自去麦加神庙朝拜至少一次，时间是每年12月的初七、初八、初九。

而伊斯兰教与其他宗教最大的不同点是：伊斯兰教主张宗教和世俗并重，反对出家修行抛弃生活，因而没有修道院和修士，反对禁欲和独身主义。

这主要是因为大食商业发达，人们以经商为生；而宗教的产生必须顺应当时的社会现实。

大食在伊斯兰教创立之前，文化较为落後。

直到伊斯兰教创立以後，才开始进入封建化，国家的形成时期。

而其周边地区文化水平高，为了传播信仰，就鼓励信徒们学习写字（如希伯来文、叙利亚文），并让在战争中捕得的识字的俘虏，来教育大食儿童。

从此，教育和学术於大食开始发展，也与其领土扩张有关系；大食通过战争吞并了大量的文明地区，形成了多个文化中心。

请关闭浏览器阅读模式后查看本章节，否则将出现无法翻页或章节内容丢失等现象。