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第15章（第2页）

而大昭寺则位于老城区中心，为正心寺，东方有最古老的桑耶寺，北方是念青的冲古寺，西方有帕邦喀，南边是萨迦寺，这四座称四方庙。

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卓木强这样一说，方新马上领悟过来，接着道：&ldo;我知道了，就是后来苯教密宗流传过来的四方神庙。

我最初听到这种流传的时候，十分惊讶，苯教是藏原生教，与佛教本是格格不入，佛教的圣庙怎么要通过苯教来流传？而且这四座庙中大昭寺和帕邦喀是松赞干布时期造的，桑耶寺，萨迦和它距离一百多年，而冲古寺更是隔了两百多年，已是后弘佛法时期的建筑了，这几座庙根本就联系不到一起，怎么会称作四方庙呢？&rdo;

卓木强眼中闪过一丝不安的神色，看着暗淡下来的天色，喃喃道：&ldo;我也不太清楚，或许，阿爸知道。

该回家了。

&rdo;

方新安慰似的拍着卓木强的肩，和蔼道：&ldo;回家吧，总是要回家的。

你阿妈等着你呢。

&rdo;

第一部战獒传说第九回达瓦努错的智者上

疯子舞蹈着回他的陋居，三人见卓木强似乎得到了想要的信息，亦没有人阻拦他。

其实，卓木强心中还有很多疑问，但是他知道，再问，也不能从疯子口中得到更多了，看着疯子远去的背影，他叹息道：&ldo;哎，我们走吧。

&rdo;

张立看着天色道：&ldo;已经很晚了，不如就在这里歇息一夜，明天再走？&rdo;

卓木强道：&ldo;不，今晚赶回去。

&rdo;方新点了点头，示意张立去开车。

卓木强的眼神，方新是能读懂的，那是一种敬畏，卓木强怕他父亲。

德仁老爷，高不及卓木强，身体魁梧不及卓木强，年岁已高，不论身体还是精神，都不及卓木强，但是卓木强很怕他。

在自己父亲面前，卓木强总像做错事的小孩子，做什么都需小心翼翼，做错一样小事，不用德仁老爷骂他，他自己已经心惊肉跳了。

甚至听到父亲的咳嗽声，他也觉得心跳加速，汗毛直立。

因为德仁老爷，是南方的大智者，卓木强家，也是南方的传统贵族，他们的家规极多，极严，身为独子的卓木强，对这些家规感到无比惧怕而又无可奈何。

每次回家，卓木强总是希望父亲外出了，只和阿妈呆在一起，才会有安全感。

尤其近些年，卓木强做的事，是他父亲所不赞同的，在德仁老爷的眼里，犬类都是人类的朋友，是天上的神派下凡间，来解救，帮助人类的，它们的地位，是与人同等甚至比人类更高一些的，因该把犬神像放在案供上敬仰。

而卓木强在做什么呢，他把狗都抓起来，关在小笼子里，拿去卖钱，就这一点，卓木强每次回家，都要被父亲狠狠的训斥。

按照家规，父亲训话的时候，卓木强要跪在地上，头埋下，父亲不准他开口，他是不能开口说话辩解的。

但是这次不同，这次方新教授来了。

德仁老爷，对方新教授很有好感，两人年岁相若，性格相投，又相互敬重对方的知识，第一次见面，两人就谈得如数十年的老友。

方新教授在藏传佛教，藏地圣域与藏史都有很专业的学术研究，这些也是在研究藏獒时积累起来的经验，而且，绝大多数是来自德仁老爷。

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