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第89章 这就走了（第1页）

柏衍轻叹一声，眉宇间带着一丝学者特有的忧思：

“不瞒邑尹，老朽所惑，正是这‘时间’之度。”

“我辈观天授时，依日月星辰之行，定春秋二分，以指导农祀，然……”

“邑尹之前所言‘四季’、‘节气’，已令老朽茅塞顿开，恍如窥见天地运行之精妙经纬。”

“既论及经纬，则需有稳固之框架。”

他顿了顿，似乎在斟酌词句：“现今定‘岁’，多依谷物一熟之周期，谓之‘岁’，或依君王祭祀之序，称为‘祀’。”

“然，谷物丰歉有时，祭祀周期亦难免随人事而微调。”

“以此定‘岁’，其长度飘忽，难以精确累计。”

“定‘月’，则仰观月之盈亏，一朔一望为一月。”

“然，十二个朔望月与日行一周天之数，总有十余日之差。”

“待到历法与物候偏差显着，方临时增设一‘十三月’以作弥补。”

“此法虽应急，却失之规整，常令农时、祀典之筹备陷入被动。”

“至于定‘日’，固以干支循环，60日一轮，连绵不绝，此乃先贤之大智慧。”

“然一日之内，仅以‘旦’、‘中日’、‘昏’、‘夕’等自然景象粗略划分。”

“用于祭祀卜筮或可，若用于百官理事、军旅调遣、市井交割，则未免过于笼统，诸多不便由此而生。”

柏衍说完，目光恳切地望向李枕：“邑尹既能洞察四季流转、节气更迭之微，于这时序框架之根本，想必亦有超乎时代之卓见。”

“老朽恳请邑尹解惑，这‘岁’、‘月’、‘日’，可否如‘节气’一般，寻得一条更恒定，更精确之规，使其运行有常，度量有准？”

李枕听罢，顿时恍然。

原来是为了这个而来的啊。

心中对柏衍的学术敏锐更是深感佩服

这个时代的年月日，的确过于原始和模糊。

仅靠巫祝、贵族阶层口传心授的观测经验传承，核心目的是指导春耕、秋收。

从西周开始，历法才逐步脱离“原始观象”

，至秦汉完全定型。

这个时代的纪时单位仅覆盖“年、月、日”

三个大尺度单位。

无后世“时、刻、分、秒”

等精细单位。

且没有闰月调节，有时候一年还得划个十三月出来。

时间划分极为粗糙，无法满足复杂社会活动的需求。

李枕故作沉吟了片刻，缓缓道：“大贞所虑，实乃奠定万世之基业。”

“枕确有些许构想，或可弥补当前历法之不足，其核心，在于‘定规’与‘细分’。”

见李枕真的有想法，柏衍不禁眼睛一亮：“定规与细分？”

他已经这么大年纪了，没有多少可活的年头了。

以他如今的身份和地位，能让他所在意的东西已经不多了。

有生之年，能够在专业领域更进一步，再做出点成就，无疑是他如今最大的追求。

李枕点了点头：“首先，在于定‘岁’。”

“不应再依赖谷物收成或单一祭祀周期，当以‘太阳行天一周’为恒定之基准。”

“即观测日影长短变化之周期，确定其长度。”

“譬如，定为三百六十五日又四分之一日。”

“此数虽微，然积年累月，偏差便显，故需在特定年份予以补足。”

“如此，‘岁’之长度方可固定，不再飘移。”

李枕话中的特定年份，指的自然是闰年。

柏衍眼中精光暴涨：“日影周期......三百六十五又四分之一日......固定年长！”

他喃喃着，这直接撼动了当前以物候和祭祀定年的传统，指向了更客观的天文基准。

“其次，在于定‘月’与‘年’之调和。”

李枕继续道。

“既然十二月朔望月与一太阳年有差，便不应临时抱佛脚，待偏差显着再置闰。”

“当预先设定规则，譬如，十九年之中，置七个闰月，使月相周期与寒暑周期大致吻合。”

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