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第410章 这跟禁了有什么区别（第1页）

将梁龄面色微变，嘴唇翕动，却未及开口。

李枕已转身面向群臣，声调清朗：

“周礼禁的，从来不是淮水之神。”

“禁的是淮水中那些以血食为生、兴风作浪的水妖水怪。”

“周礼禁的，不是山川之祭。”

“禁的是那些附于山石树木、蛊惑人心、索取人牲的精魅野灵。”

“周礼禁的，不是祖先之祀。”

“禁的是那些以巫觋降神、以血祭通鬼、以诅咒害人的左道旁门。”

他顿了顿，目光扫过殿中群臣：“大夫方才说，万物有灵，见山拜山，见水祭水——”

“可诸位可曾想过，这山中之灵、水中之怪，究竟是什么？”

殿中寂然。

李枕朗声道：“相信诸位同僚对我李枕并不陌生，我也精通观象占卜之术。”

“早些年，我观天象、察地理、通阴阳、辨鬼神，见过太多所谓‘山精水怪’之事。”

“那些附于山石、隐于水泽的精魅，多是上古凶戾之气所化。”

“它们不佑人，只害人，不赐福，只索命。”

“所谓见山拜山，拜的若是这等凶灵，拜得越勤，它们便越贪婪。”

“所谓见水祭水，祭的若是这等妖邪，祭得越重，它们越凶残。”

“血食养出来的，从来不是保护神，是饿鬼。”

李枕转身面向将梁龄：“将梁大夫，我李某人观天象、定时历，深知天地有常、鬼神有分。”

“正神佑人，邪神害人。”

“正祭祈福，淫祀招灾。”

“周礼禁淫祀、废人祭，是正鬼神之名、定祭祀之序。”

“正神当祭，邪神当禁。”

“正礼当行，淫祀当废。”

“这不是灭我们的神，是把我们从那些以血食为生的凶灵恶鬼手中，救出来。”

李枕环顾众人：“周礼的制定者，乃周公。”

“周公其人，不仅精通军政、制礼作乐，更通晓天文地理、阴阳鬼神之道。”

“数年前，我于镐京之时，曾与周公论及观象占卜之术。”

“周公观天之精、察地之明，远在我之上。”

“当时论及鬼神，周公言：天地有正神，山川有正位，人鬼有正序。”

“乱祭则神不享，淫祀则鬼不宁。”

“非天地不佑人，乃人不明天道，以邪扰正，以乱渎神。”

“此言——”

“想来了解我桐安祭祀仪礼的人都知道，周公与我的看法，不谋而合。”

李枕声音清朗：“周公制礼，禁淫祀、废人祭，非一时兴起，更非为了掘谁的根。”

“乃观天察地、辨鬼神之序而后定。”

“北辰不动，众星拱之，天之礼也。”

“五岳巍巍，四渎滔滔，地之礼也。”

“天子祭天地，诸侯祭山川，大夫祭祖先，人之礼也。”

“上下有序，尊卑有等，鬼神有分——”

“此天地之常道，非周人之私制。”

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